Histoire Romaine

cités de leur ligue : mais je ne lis
nulle part que les sénateurs auraient été les députés de ces cités. De même, la
mission donnée au Sénat de rédiger la constitution n’exclut pas le moins du
monde l’attribution de la promulgation appartenant aux magistrats, et celle de
la ratification, à l’assemblée du peuple.
    [662] Les plombs de fronde, retrouvés à Ascoli, sont aussi
la preuve que les Gaulois servaient en grand nombre dans l’armée de Strabon.
    [663] Il nous est resté un sénatus-consulte romain du 22
mai 676 [78 av. J.-C.], voté à l’occasion du licenciement de trois capitaines
de vaisseau de Carystos, de Clazomènes et de Milet. Il leur est conféré des
honneurs et des privilèges, en récompense de leurs bons et fidèles services, depuis
le commencement de la guerre italique (664 [-90]). De même, Memnon ( * ) rapporte que deux trières ont été appelées d’Héraclée-Pontique
pour la guerre sociale, et qu’elles sont rentrées à Héraclée au bout de onze
ans, rapportant de grands dons honorifiques.
    ( * ) [Memnon, l’historien
d’Héraclée (IIe siècle ap. J.-C.), dont Photius, dans sa Bibliothèque, a sauvé
quelques fragments. – V. au Corpus insc. lat. le S.C. de Asclepiade, Polystrato,
Menisco , p. 113 et suiv. Nous l’avons plusieurs fois cité en note à l’appendice
à propos du droit d’hospitalité]
    [664] C’est le chiffre d’Appien : et il n’est point
exagéré. Parmi les plombs de fronde d’Ascoli, il en est qui portent le nom de
la vingtième légion.
    [665] [ Alba Fucentia ou Marsorum , aujourd’hui
encore Alba , au nord du lac Fucin . Elle avait été assignée pour
résidence à Persée]
    [666] [ Venafro , sur le Volturno, près S. Germano ]
    [667] [La première allant au nord-est par la Sabine, conduisait
à Asculum : la seconde, plus au sud, menait droit à l’est, par Tibur et
Alba, chez les Pœligniens et les Marses]
    [668] La loi Julia [ de civitate ] date
certainement des derniers mois de 664 [90 av. J.-C.], car César, pendant la
belle saison, avait tenu la campagne : la loi Plautia [ judiciaria ],
vraisemblablement et suivant la règle qui assignait aux motions des tribuns l’époque
immédiate de leur entrée en fonctions, est du mois de décembre 664 ou du mois
de janvier 665 [-89].
    [669] Depuis, on a trouvé souvent autour d’Ascoli et dans
les contrées avoisinantes des balles ou plombs de fronde [ glandes ]. Elles
portent souvent le nom de la légion à laquelle appartenaient les frondeurs. Elles
portent aussi tantôt des imprécations contre les esclaves transfuges [ servi fugitivi peristis ] (ces balles sont romaines) : tantôt des
devises, celles-ci, par exemple : frappe les Picentins [ feri
Pic.] ou frappe Pompée [ feri Pomp.] (les unes sont
italiques : les autres sont romaines. [V. le Corpus insc. lat ., p. 189,
à la section glandes Asculanœ , où M. Mommsen en donne la nombreuse
série avec commentaires]
    [670] A cette époque doivent appartenir les deniers, fort
rares dans les collections, qui portent en langue osque les mots Safinim et G. Mutil. : car tant que dura le système fédéral d’ Italia ,
nul peuple particulier ne pouvait s’arroger l’attribut de la souveraineté, et
battre monnaie en son propre nom.
    [671] Dediticiis omnibus [ci] vita [s] data , dit
Licinianus, à l’année 667 [87 av. J.-C.] : qui polliciti mult [a] milia
militum vix XV…… cohortes miserunt  : On retrouve énoncé ici et d’une
façon plus précise sous un certain rapport, le fait mentionné d’ailleurs par l’abréviateur
de Tite-Live (epit. 80) : Italicis populis a Senatu civitas data est .
Selon le droit public de Rome, les déditices sont les étrangers, hommes
libres (Gaius, 1, 13-15, 25. – Ulp., 20, 14 ; 22, 2) devenus sujets romains,
sans avoir le fœdus ou traité d’alliance. Ils ont la jouissance de la
vie, de la liberté, de la propriété : ils peuvent même se constituer en
communautés avec leurs règlements propres. Quant aux άπόλίδες , nullius certœ civilatis cives (Ulp., 20, 14. – cf. Dig., 48, 19, 17,
1), ils ne sont que des affranchis , assimilés aux déditices par
une fiction légale ( ii qui dediticiorum numero sunt  ; appelés
aussi tout simplement déditices , par abus d’expression : mais le
cas est rare chez les bons auteurs : Gaius, 1, 12. – Ulp., 1, 14. – Paul.,
4, 12, 6), absolument comme les liberti Latini Juniani , qui se
placent auprès d’eux. Toutefois, ni les