Das Kapital (Gesamtausgabe)

Theorie des Werts und des Kapitals etc." meine Theorie des Werts, des Geldes und des Kapitals in ihren Grundzügen als notwendige Fortbildung der Smith-Richadoschen Lehre nachgewiesen. Was den Westeuropäer beim Lesen seines gedieg-nen Buchs überrascht, ist das konsequente Festhalten des rein theoretischen Standpunkts.
    [1]Die breimäuligen Faselhänse der deutschen Vulgärökonomie scelten Stil und Darstellung meiner Schrift. Niemand kann die literarischen Mängel des "Kapital" strenger beurteilen als ich selbst. Dennoch will ich, zu Nutz und Freud dieser Herren und ihres Publikums, hier ein englisches und ein russisches Urteil zitieren. Die meinen Ansichten durchaus feindliche "Saturday Review" sagte in ihrer Anzeige der ersten deutschen Ausgabe : Die Darstellung "verleiht auch den trockensten ökonomischen Fragen einen Reiz(charm). Die "St.-Petersburger Zeitung" bemerkt in ihrer Nummer vom 20.April 1872 u.a.:"Die Darstellung mit Ausnahme weniger zu spezieller Teile zeichnet sich aus durch Allgemeinverständlichkeit, Klarheit und, trotz der wissenschaftlichen Höhe des Gegenstands, ungewöhnliche Lebendigkeit. In dieser Hinsicht gleicht der Verfasser ...auch nicht von fern der Mehrzahl deutscher Gelehrten, die ...ihre Bücher in so verfinsterter und trockner Sprache schreiben, daß ge-wöhnlichen Sterblichen der Kopf davon kracht." Den Lesern der zeitläufigen deutsch-national-liberalen Professoralliteratur kracht jedoch etwas ganz andres als der Kopf.
    {23}(Titelblatt der ersten russischen Ausgabe des ersten Bandes des "Kapitals")
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    Die im "Kapital" angewandte Methode ist wenig verstanden worden, wie schon die einander widersprechenden Auffassungen deerselben beweisen.
    So wirft mir die Pariser "Revue Positiviste" vor, einerseits, ich behandle die Ökonomie metaphysisch, andrerseits – man rate! -, ich beschränke mich auf bloß kritische Zergliederung des Gegebnen, statt Rezepte (comti-stische?) für die Garküche der Zukunft zu verschreiben. Gegen den Vorwurf der Mataphysik bemerkt Prof.
    Sieber:
    "Soweit es sich um die eigentliche Theorie handelt, ist die Methode von Marx die dekuktive Methode der ganzen englischen Schule, deren Mängel und Vorzüge den besten theoretischen Ökonomisten gemein sind."
    Herr M. Block – "Les Théoriciens du Socialisme en Allemagne. Extrait du Journal des Économistes, juillet et août 1872" – entdeckt, daß meine Methode analytisch ist, und sagt u.a.:
    "Par cet ouvrage M. Marx se classe parmi les esprits analytiques les plus éminents."[1*]
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    DAS KAPITAL
    Die deutschen Rezensenten schreien natürlich über Hegelsche Sophistik. Der Petersburger "Europäischer Bote", in einem Artikel, der ausschließlich die Methode des "Kapital" behandelt(Mainummer 1872,p.427-436), findet meine Forschungsmethode streng realistisch. Er sagt:
    "Auf den ersten Blick, wenn man nach der äußern Form der Darstellung urteilt, ist Marx der größte Idealphilosoph, und zwar im deutsche, d.h. schlechten Sinn des Wortes. In der Tat aber ist er unendlich mehr Realist als allle seine Vorgänger im Gescäft der ökonomischen Kritik...Man kann ihn in keiner Weise einen Idealisten nennen."
    Ich kann dem Herrn Verfasser[2*] nicht besser antworten als durch einige Auszüge aus seiner eignen Kritik, die zudem manchen meiner Leser, dem das russische Original unzugänglich ist, interessieren mögen.
    Nach einem Zitat aus meiner Vorrede zur "Kritik der Pol. Oek.", Berlin 1859,p.IV-VII[3*], wo ich die materialistische Grundlage meiner Methode erörtert habe, fährt der Herr Verfasser fort:
    "Für Marx ist nur eins wichtig: das Gesetz der Phänomene zu finden, mit deren Untersuchung er sich beschäftigt. Und ihm ist nicht nur das Gesetz wichtig, das sie beherrscht, soweit sie eine fertige For haben und in einem Zusammenhang stehn, wie er in einer gegebnen Zeitpeiode beobachtet wird.
    Für ihn ist noch vor allem wichtig
    [1*] "Durch dieses Werk reiht sich Herr Marx unter die bedeutendsten analystischen Denker ein." –
    [2*] I. I. Kaufman – [3*] siehe Band 13 unserer Ausgabe, S.8-10
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    das Gesetzt ihrer Veränderung, ihrer Entwicklung, d.h. der Übergang aus einer Form in die andre, aus einer Ordnung des Zusamenhangs in eine andre. Sobald er einmal dies Gesetz entdeckt hat, untersucht er im Detail die Folgen, worin es sich im gesellschaftlichen Leben kundgibt...Demzufolge bemüht sich Marx nur um eins : durch genaue wissenschaftliche Untersuchung die Notwendigkeit bestimter Ordnungen der