Fleischmarkt

das
Belle de Jour
-Mem, wobei alles, was an Dr. Magnantis Blog realistisch und herausfordernd war, weggelassen wurde. Es blieben nur die geruchlosen Hülsen männlicher Mittelschichtsfantasien zurück und eine massiv unterbesetzte Piper, die dem Publikum dreist empfiehlt, »herauszufinden, was der Kunde wünscht und ihm das so schnell wie möglich zu erfüllen«.
    Der Aufstieg der bürgerlichen Prostitution in die Glamourwelt und die völlige Gleichgültigkeit der Öffentlichkeit gegenüber der Forderung, Sexarbeit sicherer oder legaler zu machen, verrät die anhaltende Sorge des Patriarchats, einen Status quo aufrechtzuerhalten, der die weibliche Sexualität zügelt und zur Ware macht. Diese einfache Struktur von Verletzung und Unterdrückung zu verstehen, gibt für Menschen wie Rebecca Mott, eine ehemalige Prostituierte und Aktivistin des abolitionistischen Spektrums, jedoch kaum eine Antwort:
    »Die Schande, mich prostituieren zu müssen, habe ich nie verwunden. In der ersten Nacht, ich war 14 Jahre alt, wurde ich viele Stunden lang von einer ganzen Gang vergewaltigt. Das war der Test, um festzustellen, ob ich geeignetes Material für die Prostitution war. So lernte ich, dass mein Körper dazu da ist, benutzt und verletzt zu werden. Dass du kein Recht hast, Nein zu sagen. Dass es dein Zweck ist, Männern in jeder Art und Weise zu dienen, die sie sich ausdenken können. Aber nur von Frauen zu sprechen, die scheinbar selbst für ihre Arbeit verantwortlich sind, ist natürlich viel einfacher.«
    Das wichtigste Element, das in der zeitgenössischen Diskussion über Prostitution fehlt, ist wie immer das der Klasse. Eine Frage, die in Bezug auf
Belle de Jour
fast nie gestellt wurde, ist, warum eine Doktorandin überhaupt in die Lage kommt, ihr Studium damit zu finanzieren, Geschlechtsverkehr zu verkaufen. Beobachter bemerken erst jetzt so langsam, dass es einen Zusammenhang zwischen den glamourösen Fantasien von Belle und dem bankrotten Bildungssystem gibt, in dem es normal ist, dass verschuldete Studenten unterhalb der Armutsgrenze leben, um sich die Studienabschlüsse leisten zu können, die ihre zukünftigen Arbeitgeber zunehmend fordern. Ein im Jahr 2010 veröffentlichter Bericht der Kingston University zeigt, dass die Anzahl der britischen Studenten, die ihre Abschlüsse durch Prostitution und Strippen finanzieren, seit der Abschaffung der Stipendien um das Fünffache gestiegen ist. 10
    Sexarbeit ist eine ökonomische Frage, keine moralische: In einer Welt, in der Scham und sexuelle Gewalt nach wie vor harte Währungen sind, ist die Tatsache, dass die Sexindustrie ein ganz normaler Wirtschaftszweig geworden ist, ein Symptom, und zwar nicht des sozialen Niedergangs, sondern der ökonomischen Ausbeutung von Frauen, die in einem nie da gewesenen Ausmaß auf einem weiblicher werdenden Arbeitsmarkt stattfindet, wo von allen arbeitenden Frauen in gewisser Hinsicht erwartet wird, dass sie ihre Sexualität kommerzialisieren. Die Gewalt, die den Körpern von Sexarbeiterinnen angetan wird, und die moralische Marginalisierung von Prostituierten haben Einfluss auf alle Frauen, überall.
    Die Allgegenwart weiblicher Sexarbeit als Tatsache und als gesellschaftliches Narrativ betrifft auch Frauen, die keine Sexarbeiterinnen sind,
weil im Spätkapitalismus jede weibliche Sexualität Arbeit ist
. Die arbeitenden sexuellen Körper von Prostituierten werden von der Gesellschaft gehasst, gefürchtet und abgestraft, denn unsere Kultur toleriert die Verdinglichung weiblicher Sexualität als Arbeit, ist aber weiterhin schockiert über die Vorstellung, dass Frauen echte Kontrolle über die Erträge dieser Arbeit erlangen. Nicht ohne Grund ist der Begriff ›pimping‹ 11 in den letzten Jahrzehnten ein Synonym für ›cool‹ geworden. Die Entfremdung der Frauen von den Produktionsmitteln der sexuellen Arbeit und Reproduktion soll aufrechterhalten werden, daher ist es zentral, dass wir auch unserer Sexualität entfremdet bleiben, obwohl sie zum Überleben auf dem Fleischmarkt des modernen Kapitalismus unser wichtigstes Werkzeug ist. Die Populärkultur erinnert Frauen daran, dass es zwar heikel, aber dennoch entscheidend ist, sexuelle Zeichen zu verkaufen, und dass man uns, selbst wenn wir alles richtig machen und herausfinden, wie wir den Kunden genau das geben, was sie wünschen, nie erlauben wird, unsere sexuellen Körper wirklich zu besitzen.
    2 Die Songs von Lily Allen haben stark sexualisierte, derbe Texte. Anm. d. Ü.
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Girls Gone