Aus Der Mittleren Sammlung Majjhimanikayo Des Pali-Kanons

wütenden Elefanten, ein wütendes Pferd, einen wütenden Stier, einen wütenden Hund, er flieht Schlangen, meidet abgeholzten Grund, Dornengestrüpp, Klingen und Klüfte, Pfützen und Sümpfe. Orte, die zum Weilen nicht taugen, Plätze, die zum Wandeln nicht taugen, Freunde, die zum Verkehr nicht taugen, von erfahrenen Ordensbrüdern entsprechend mißbilligt würden, solche Orte, solche Plätze, solche Freunde flieht er, gründlich besonnen. Denn wollte er nicht fliehen, ihr Mönche, so käme verstörendes, sehrendes Wähnen über ihn: darum flieht er und entgeht dem verstörenden, sehenden Wähnen.
    Das nennt man, ihr Mönche, Wähnen, das fliehend überwunden werden muß.
    Was ist das aber, ihr Mönche, für ein Wähnen, das kämpfend überwunden werden muß? Da gönnt, ihr Mönche, ein Mönch gründlich besonnen einem aufgestiegenen Wunschgedanken keinen Raum, verleugnet ihn, vertreibt ihn, vertilgt ihn, erstickt ihn im Keime; gönnt einem aufgestiegenen Haßgedanken keinen Raum, verleugnet ihn, vertreibt ihn, vertilgt ihn, erstickt ihn im Keime; gönnt einem aufgestiegenen Wutgedanken keinen Raum, verleugnet ihn, vertreibt ihn, vertilgt ihn, erstickt ihn im Keime; gönnt diesen und jenen schlechten, verderblichen Gedanken, die aufsteigen, keinen Raum, verleugnet sie, vertreibt sie, vertilgt sie, erstickt sie im Keime. Gäbe er aber nach, ihr Mönche, so käme verstörendes, sehrendes Wähnen über ihn: darum kämpft er und bleibt frei vom verstörenden, sehrenden Wähnen.
    Das nennt man, ihr Mönche, Wähnen, das kämpfend überwunden werden muß.
    Was ist das aber, ihr Mönche, für ein Wähnen, das wirkend überwunden werden muß? Da wirkt, ihr Mönche, ein Mönch, gründlich besonnen der Einsicht Erweckung, die abgeschieden gezeugte, abgelöst gezeugte, ausgerodet gezeugte, die in Endsal übergeht. Gründlich besonnen wirkt er des Tiefsinns Erweckung, die abgeschieden gezeugte, abgelöst gezeugte, ausgerodet gezeugte, die in Endsal übergeht. Gründlich besonnen wirkt er der Kraft Erweckung, die abgeschieden gezeugte, abgelöst gezeugte, ausgerodet gezeugte, die in Endsal übergeht. Gründlich besonnen wirkt er der Heiterkeit Erweckung, die abgeschieden gezeugte, abgelöst gezeugte, ausgerodet gezeugte, die in Endsal übergeht. Gründlich besonnen wirkt er der Lindheit Erweckung, die abgeschieden gezeugte, abgelöst gezeugte, ausgerodet gezeugte, die in Endsal übergeht. Gründlich besonnen wirkt er der Innigkeit Erweckung, die abgeschieden gezeugte, abgelöst gezeugte, ausgerodet gezeugte, die in Endsal übergeht. Gründlich besonnen wirkt er des Gleichmuts Erweckung, die abgeschieden gezeugte, abgelöst gezeugte, ausgerodet gezeugte, die in Endsal übergeht. Weil er also, ihr Mönche, ohne Wirken verstörendem, sehrendem Wähnen erläge, wirkt er, und kein verstörendes, sehrendes Wähnen kommt ihn an.
    Das nennt man, ihr Mönche, Wähnen, das wirkend überwunden werden muß.
    Hat nun, ihr Mönche, ein Mönch, das Wähnen, das wissend überwunden werden muß, wissend überwunden, das Wähnen, das wehrend überwunden werden muß, wehrend überwunden, das Wähnen, das pflegend überwunden werden muß, pflegend überwunden, das Wähnen, das duldend überwunden werden muß, duldend überwunden, das Wähnen, das fliehend überwunden werden muß, fliehend überwunden, das Wähnen, das kämpfend überwunden werden muß, kämpfend überwunden, das Wähnen, das wirkend überwunden werden muß, wirkend überwunden: so nennt man ihn, Mönche, einen Mönch, der gegen alles Wähnen gefeit ist. Abgeschnitten hat er den Lebensdurst, weggeworfen die Fessel, durch vollständige Dünkeleroberung ein Ende gemacht dem Leiden.«
     
    Also sprach der Erhabene. Zufrieden freuten sich jene Mönche über das Wort des Erhabenen.
     

Die rechte Erkenntnis
     
    Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit weilte der Erhabene bei Savatthi, im Siegerwalde, im Garten Anathapindikos. Dort nun wandte sich der ehrwürdige Sariputto an die Mönche: »Ihr Mönche!« – »Bruder!« antworteten da jene Mönche dem ehrwürdigen Sariputto aufmerksam. Der ehrwürdige Sariputto sprach also:
    »›Die rechte Erkenntnis, die rechte Erkenntnis‹, so sagt man, ihr Brüder. Inwiefern nun aber, ihr Brüder, hat ein heiliger Jünger die rechte Erkenntnis, ist seine Erkenntnis eine ehrliche, seine Liebe zur Lehre erprobt, gehört er dieser edlen Lehre an?«
    »Selbst von weit her, o Bruder, würden wir zum ehrwürdigen Sariputto kommen, um Aufklärung hierüber