Histoire de la philosophie. Tome I, L'Antiquité et le Moyen Âge. I. Période hellénique

I.
    [631] Lettres à Lucilius , 59 , 64 et 73 .
    [632] Exposé dans SIMPLICIUS, Commentaire de la physique , p. 230, éd. Diels.
    [633] PORPHYRE, Vie de Pythagore , 48-49.
    [634] PROCLUS, Commentaire du Timée , 144  f .
    [635] De l’incorruptibilité du monde , ch. IV.
    [636] De la Production de l’âme d’après le Timée .
    [637] Du Visage qui est dans la lune , fin.
    [638] Amatorius , chap. XII.
    [639] Sur la différence des Académiciens avec Platon , cité par Eusèbe, Préparation évangélique, XIV, 5 sq.
    [640] Dans l ’ ouvrage Sur le Bien , connu aussi par les citations d ’ Eusèbe.
    [641] Commentaire de la République , vol. II, p. 96, 11, éd. Kroll.
    [642] Les commentaires grecs ont été édités par l ’ Académie de Berlin  : Commentaria in Ariatotelem graeca, edita consilio et auctoritate Acadamiæ regiæ borussicæ , 23 volumes et 3 volumes supplémentaires.
    [643] D ’ après THÉMISTIUS, In de Anima , éd. Heinze, p. 117, 310 sq.
    [644] De Anima liber , éd. J. Bruns, p. 110 sq.
    [645] Ennéade, VI, traité 9.
    [646] III, 8.
    [647] II, 1.
    [648] VI, 9  ; V, 1, 6,  ; VI, 8.
    [649] V, 1, 6 ; V, 2  ; V, 3, 13 sq.  ; V, 4.
    [650] IV, 4, 1-2.
    [651] I, 3 ; III, 2, 1-2 ; V, 9.
    [652] V, 7.
    [653] VI, 7, 1-2.
    [654] V, 5, 1-2 ; III, 8, 8.
    [655] II, 2 ; II, 1.
    [656] III, 2 et 3.
    [657] VI, 4 et 5.
    [658] Description de l’action de la nature , III, 8, 4.
    [659] VI, 8, 7.
    [660] III, 6, 6 sq. ; II, 4, 6 sq.
    [661] I, 8.
    [662] III, 2 et 3.
    [663] IV, 9  ; IV, 3, 2-8  ; IV, 8  ; IV, 3, 9-10.
    [664] IV, 8, 8.
    [665] PORPHYRE, Vie de Plotin , chap. XXIII  ; VI, 7, 33 sq.
    [666] HOMO, Essai sur le règne de l ’ empereur Aurélien , p. 270.
    [667] DELATTE, Bulletin de correspondance hellénique , 1913 p. 253.
    [668] CUMONT, Astrology and Religion among the Greeks and Romans , 1912, p. 188.
    [669] APULÉE, Métamorphoses , livre VIII  ; REITZENSTSIN, Die hellenistische Mysterien p. 26. 30. 31. C
    [670] Ennéade , IV, 4, 38 sq.
    [671] A. MAURY, La Magie et l ’ astrologie , 3 e éd., 186, p. 94-150.
    [672] Ennéade  ; IV, 5 .
    [673] Ennéade , IV, 7, 6  ; III, 8, 2, 5.
    [674] BIDEZ, Liturgie des mystères chez les néoplatoniciens . Bulletin de l ’ Académie royale de Belgique (classe des lettres), 1919, p. 415.
    [675] Cf. BIDEZ, Comptes rendus de l ’ Académie des inscriptions , 1 er octobre 1922.
    [676] BOLL, Sphaera , p. 7, note.
    [677] D ’ après Proclus, Commentaire de l ’ Alcibiade , éd. Cousin, 297, 11-20.
    [678] Ennéade, II, 7.
    [679] Commentaire sur l’Alcibiade , p. 382-5, visant Plotin, Ennéade , III, 4. 5
    [680] D’après PROCLUS, Commentaire du Timée , 206 a.
    [681] PROCLUS, ibid. , 252 e.
    [682] D’après MARINUS, Vie de Proclus .
    [683] INGE, The Philosophy of Plotinus .
    [684] Commentaire du Timée , 115 e.
    [685] Ibid. , 88 c.
    [686] J. MASPERO, Les Papyrus Beaugé. Horapollon et la fin du paganisme égyptien . Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale, tomes X et XI.
    [687] Edition RUELLE, 1, p. 15, l. 13.
    [688] I, 52, 16-53, 17.
    [689] 156, 31-160, 22.
    [690] Cf. l’Introduction du t. I, p. 16.
    [691] Par exemple HEGEL, Philosophie de l’Histoire , section III, chap. II, édition. Réclam, p. 413.
    [692] Cf. L. LABERTHONNIÈRE, Le Réalisme chrétien et l’idéalisme grec , 1904, chap. II et III.
    [693] Des Principes , d’après la traduction latine de RUFIN, livre III, chap. III.
    [694] HERMIAS, Commentaire du Phèdre , éd. Couvreur, p. 92, 6.
    [695] POLYBE, Histoires , XVIII, 43, 13.
    [696] É pître aux Galates , 3, 23 ; aux Corinthiens , I, 7, 17-40.
    [697] Comparer ÉPICTÈTE, Dissertations , II, 2, 12 ; III, 24, 31, et SAINT PAUL, Aux Corinthiens , I, 9, 7.
    [698] COMPARER ÉPICTÈTE, I, 6, 37 et I, 1, 4 et 7 avec SAINT PAUL, Aux Philippiens ; 4, 13 ; Aux Corinthiens I, 2, 45.
    [699] ÉPICTÈTE, I, 22, 18. SAINT PAUL, Aux Corinthiens , I, 1, 27 ; 3, 18.
    [700] Dissertations , I, 22, 14 ; II, 12, 7 ; Manuel , 33.
    [701] HARNACK, Dogmengeschichte , vol. I, p. 467 et 470.
    [702] Deuxième Apologie , chap. XIII.
    [703] Dialogue contre Tryphon , 61.
    [704] DE FAYE, De l’Influence du Timée de Platon sur les idées de Justin martyr.
    [705] Exhortation aux Grecs , chap. XX-XXII.
    [706] PUECH, Les Apologistes grecs .
    [707] E. DE FAYE, Gnostiques et gnosticisme , p. 24-26.
    [708] E. DE FAYE, Gnostiques et gnosticisme , p. 187 suiv.
    [709] D’après le Livre des Scholies de THÉODORE BAR KHONI, évêque de la fin du VIe