Histoire de la philosophie. Tome I, L'Antiquité et le Moyen Âge. I. Période hellénique

authenticité est douteuse.
    [862] In II Sententiarum, dist. XII , éd. Wadding, VI, p. 664-699.
    [863] Tome VI, p. 405.
    [864] Tome VI, p. 413.
    [865] Tome III, p. 362 et 365.
    [866] Cf. B. LANDRY, Duns Scot , p. 233-245.
    [867] IMBART DE LA TOUR, Les Origines de la Réforme , I, p. 347, p. 527 sq.
    [868] Cité par VANSTEENBERGHE, Nicolas de Cuse , p. 47.
    [869] Tome I, 816 b.
    [870] In Sententias , Prolegomena, qu. 1.
    [871] Quodlibet I, quaest. 10.
    [872] Chartularium Universitatis parisiensis , II, 1, p. 588.
    [873] Édition Mandonnet, II, p. 77.
    [874] Contra vanam curiositatem , éd. Dulin, 1706, vol. I, p. 106.
    [875] PASTOR, Histoire des Papes , I, 166, cité par VANSTEEBERGHE, Le cardinal Nicolas de Cuse , Lille, p. 33, 1920.
    [876] Édition Pfeiffer, p. 191  ; comparer PLOTIN, Ennéades , IV, 3. 1.
    [877] Traduction Hello, p . 61.
    [878] Cité par H. BUSSON, Les Sources et le développement du rationalisme , p.  55 .
    [879] Cité par VANSTEEBERGHE, Le cardinal Nicolas de Cuse , p. 17.
    [880] De docta ignorantia , II, 3.
    [881] De docta ignorantia , II, 2, p. 24.
    [882] Ibid. , p. 25.
    [883] Theologiæ platonicæ prœmium , p. IV  ; cité par BUSSON, Sources , etc., p. 174.
    [884] BUSSON, ibid. , p. 1744-176.
    [885] BUSSON, ibid. , p. 600-601.
    [886] Cf. ROUSSELOT, dans Beiträge der Geschichte der Philosophie der Mittelalters , VI.
    [887] Cf. H. PFLAUM, Die Idee der Liebe Leone Ebreo , 1926, qui montre pourtant dans le détail (p. 112 et 113), l’influence de saint Bonaventure.
    [888] BUSSON, ibid. , p. 391-00.
    [889] Cf. R. CHARBONNEL, La pensée italienne au Xt’lO siècle , p. 258-259.
    [890] Comparer PLOTIN, Ennéade , IV, 4, 36-42.
    [891] Cf. DUHEM, Bulletin italien, 1909.
    [892] CHARBONNEL, ibid. , p. 229.
    [893] THÉODICÉE, § 251.
    [894] Cf. BAYLE, Dictionnaire , art. Cardan, Remarque P.
    [895] BUSSON, ibid. , 1 e partie, liv. I, ch. IV et V.
    [896] Initiation chrétienne , I, p. 5, éd. Lefranc
    [897] Cité par BUSSON, ibid. , p. 237.
    [898] Tiers livre de Pantagruel (1546), ch. XXIX.
    [899] Cité par SORTAIS, La philosophie moderne , p. 40.
    [900] De officiis , I, 135 ; I 85.
    [901] MIGNE Patrologie latine , CI, p. 613 sq.
    [902] Ibid. , CLXXI, p. 1007.
    [903] Institution chrétienne , liv. I, ch. XVI, VIII ; liv. III, ch. VIII, IX.
    [904] Préface de Les Offices de M. T. Cicéron , traduit par BELLEFOREST, 1583 ; cité par :alla Mlle ZANTA, La Renaissance du stoïcisme au XVIe siècle , p. 131 (sur les traductions, cf. tout le chap. III de la 2 e partie).
    [905] Édition Flach, p. 621
    [906] La Philosophie morale des Stoïques , citée par ZANTA, p. 293.
    [907] Livre II chap. I et II .
    [908] Histoire , II, 34 ; Discours , I, 44.
    [909] Prince , ch. XIV, traduit dans F. FRANZONI, La Pensée de N. Machiavel , p. 173.
    [910] De dignitate et augmentis scientiarum , liv. VII, ch. II, § 10.
    [911] Edition Paul Bonnefon, p. 56, 1922.
    [912] Ibid. , p. 69.
    [913] Arrêt cité par WADDINGTON, Ramus , p.50.
    [914] La Dialectique , p. 3.
    [915] La Dialectique , édition de 1576, p. 65.
    [916] G. SORTAIS, La philosophie moderne , p. 24, note 3, p. 39.
    [917] Cité par G. SORTAIS, La philosophie moderne de Bacon à Leibniz , p. 46.
    [918] Préface de la Dialectique , cité par WADDINGTON, Ramus , p. 405.
    [919] Cité par BUSSON, ibid. , p. 225.
    [920] Cité par BUSSON, p. 297.
    [921] Cité par BUSSON, p. 163.
    [922] Della Causa , éd. Gentile, I, p. 170.
    [923] De Minimo , I, ch. X.
    [924] Sigillus sigivorum , I, 34.
    [925] De Immenso , cité par CHARBONNEL, La Pensée italienne , p. 455, n. 2.
    [926] De Immenso , VIII, 10, 1.
    [927] De Minimo , début.
    [928] De Minimo , I, III, 29.
    [929] De Immenso , V, 8, 36.
    [930] De Minimo , I, 2, 10.
    [931] Cf. les textes dans CHARBONNEL, La pensée italienne , p. 488-490.
    [932] Cité par BLANCHET, Campanella , p. 452.
    [933] Cf. BLANCHET, Campanella , p. 217.
    [934] GILSON, Le raisonnement par analogie chez T. Campanella , dans Études de philosophie médiévale , p. 125.
    [935] M. DE UNAMUNO, L ’ Essence de l ’ Espagne, p. 215.
    [936] Cf. J. BARUZI, Saint-Jean de la Croix , p. 412-413.
    [937] Vie de Sainte-Thérèse, traduct. BOUIX, chap. XXV, p. 323.
    [938] Nous indiquons ici les ouvrages fondamentaux qui doivent être toujours sous la main de ceux qui étudient la pensée du moyen âge ; nous nous dispenserons d’y renvoyer dans la bibliographie de détail des chapitres.