Illuminatus 3 - Leviathan

Unerhebliches geleistet bei ihrem Versuch, eine Deutung dieses Ausdrucks zu finden. Skiddoo konnte auf das ältere Skedaddle zurückverfolgt werden und von da aus auf das griechische Skedannumi, « sich rasch auflösen». Die 23 hat diesen Herren natürlich noch größere Anstrengungen abverlangt, da sie der geheimen Lehren der Magie nicht mächtig sind. Ein Theoretiker, der bemerkte, daß Sidney Carton in Dickens Tale of Two Cities der dreiundzwanzigste ist, der in der letzten Szene guillotiniert wird 4 , daß jene Theaterbesucher, die bedacht waren, den Saal zu verlassen, bevor die Menge die Exekutionen zählte, und den Ausgängen zuskiddooten, die mit der Nummer 23 versehen waren. Eine andere Eminenz unter den Gelehrten nimmt an, daß diese Bezeichnung etwas mit den Männern zu tun hat, die um das alte Flatiron Building auf der dreiundzwanzigsten Straße in New York herumhängen - einer bekanntlich besonders windigen Ecke -, um zuzuschauen, wie der Wind die Röcke der Damen hochweht; tauchte ein Bulle auf, so machten sie «Skidoo». Wieder andere haben nicht sehr überzeugende Überlegungen über das Signal 23 der frühen Telegrafisten angestellt, das soviel bedeutet wie «Übermittlung stoppen», «Leitung freimachen» oder, etwas deutlicher ausgedrückt, «Halt's Maul»; es gibt jedoch niemanden, der wirklich weiß, wie die Telegrafisten darauf kamen, der Zahl 23 diese Bedeutung beizumessen.
    Der wirkliche Ursprung dieses Geheimnisses ist ein sehr streng gehütetes Geheimnis der Justified Ancients of Mummu, dessen Zugang Simon Moon verwehrt blieb, weil er nicht zu ausreichend gehobenem Rang aufstieg. Dillinger hatte diesen Rang jedoch erreicht und wendete die Formel während des im Dritten Trip beschriebenen Banküberfalls korrekt an. Die Formel war in «Frater Perdurabos» (Aleister Crowley), The Book of Lies (1915 als Privatdruck erschienen und von Samuel Weiser 1970 in New York neu aufgelegt), abgedruckt. Der Text dieses kleinen Bannspruchs macht das ganze Kapitel 23 in diesem sonderbaren kleinen Buch aus und liest sich so:
    Skidoo
    What man is at ease in his Inn ? Get out.
    Wide is the world and cold. Get out.
    Thou hast become an in-itiate. Get out.
    But thou canst not get out by the way thou camest in. The Way out is THE WAY. Get out.
    For OUT is Love and Wisdom and Power. Get OUT.
    If thou hast T already, first get UT.
    - ThengetO.
    And so at last get OUT.
    Es ist nicht zulässig, dieses in vollem Umfang zu erklären, doch mag zurückhaltend darauf hingewiesen werden, daß T für die  Vereinigung von Geschlecht und Tod, Tau, die Rosenkruzifika-tion, steht; UT ist Utgita in den Upanishaden; und O entspricht der Positiven Leere. 5

Vau
    Flachskript und Hanfskript
    Flachskript wurde erstmals von dem mysteriösen Malaclypse dem Jüngeren, K. S. G, 1968 in diskordische Gruppen eingeführt. Hanfskript folgte ein Jahr später, eingeführt von Dr. Mordecai Malignatus, K. N. S. (In der Romanhandlung nehmen wir uns, hier und an wenigen anderen Stellen, die Freiheit, die historische Wahrheit geringfügig zu verfälschen und führen die Prägung von Hanfskript weit in der Zeit zurück und schreiben sie den Justified Ancients of Mummu zu.)
    Die Idee, die Flachskript zugrunde liegt, ist natürlich so alt wie die Geschichtsschreibung selbst; Privatwährungen gab es schon lange, bevor es Währungen gab. Der erste revolutionäre (oder reformistische) Einsatz dieser Idee, als Eindämmung galoppierenden Wuchers und überhöhter Kreditzinssätze, war die Gründung der «Banken der Frömmigkeit» durch den Dominikanerorden der katholischen Kirche im späten Mittelalter. (Siehe: Tawney, Religion and the Rise of Capitalism.) Nachdem die Dominikaner entdeckt hatten, daß das Predigen gegen Wucher die Wucherer nicht vertrieb, gründeten sie ihre eigenen Banken und liehen zinslos  Geld aus; diese «ethische Konkurrenz» (wie Josiah Warren es später einmal nennen sollte) vertrieb die kommerziellen Banken in den Gebieten, in denen die Dominikaner arbeiteten. Für ähnliche Privatwährungen sorgten die schottischen Banken, die zu niedrigsten Zinssätzen ausliehen (aber nicht ganz zinslos), bis die britische Regierung, im Interesse des Monopols der Bank von England handelnd, diese Übung freien Unternehmertums stoppte. (Siehe: Muellen, Free Banking.) Eine ähnliche Idee wurde in den amerikanischen Kolonien vor der Revolution erfolgreich ausprobiert und wiederum von der britischen Regierung unterdrückt, eine Tatsache, die