Individuum und Massenschicksal

Menschheit führen sollten.
    Und welche Rolle spiele ich in alledem? Ich verstehe sie als eine Rückbesinnung auf die ursprüngliche Rolle des Dichters, die darin liegt, die Tiefen seiner eigenen Psyche zu erkunden und sich gegen allgemein akzeptierte psychische Grenzen zu stemmen, bis sie nachgeben und sich ein neuer mystischer Bereich auftut - die Psyche des Menschen, der Menschheit selbst - in einer überwältigenden Schau der inneren Wirklichkeit, die dann der Dichter den Menschen vermittelt, indem er seine Vision in Worte, Rhythmen und Gesänge übersetzt.
    So waren wahrscheinlich die Dichter der Frühzeit halb Schamane und halb Prophet, und sie sprachen für die Naturkräfte, für die »Geister«
    der Lebenden und der Toten, indem sie ihre Visionen von der Einheit des Menschen mit dem Universum in Sprache übersetzten. Sie sprachen ihre Botschaften, sangen ihre Gesänge, intonierten laut ihre Visionen.
    Vielleicht ist dies der Grund, weshalb Seth spricht und sich in erster Linie durch Worte und nicht, beispielsweise, durch automatisches Schreiben mitteilt. Seths Bücher sind in erster Linie gesprochene Hervorbringungen.
    Vielleicht sind die Seth-Sitzungen selbst eine Rückbesinnung auf irgendeine längst vergangene Zeit, in der wir das notwendige Wissen über uns selbst auf ebensolche Weise empfingen: indem einer von uns für die anderen die Reise in das »kollektive Unbewußte« unternahm - eine Reise, die irgendwie die Persönlichkeit veränderte und erweiterte -, um nachher seine Visionen, so gut er es vermochte, mitzuteilen.
    Wenn dem so ist, dann können solche »Zwischenwelt-Persönlichkeiten« bemerkenswert beständig sein; und wenn sie sich schon unseren Vorstellungen von Individualität entsprechend herausbilden, so können sie uns doch sogar an Komplexität bei weitem übertreffen. Selbst angenommen, Seth sei lediglich ein mit meinem unbewußten Trancematerial ausgefülltes psychisches Modell, so beweist er uns doch wahrhaftig, wie unzulänglich unser Begriff der Persönlichkeit ist und läßt uns indirekt erkennen, daß wir selber noch einen weiten Weg zu gehen haben, um unser volles Potential auszuschöpfen.
    So denke ich also, daß es um mehr geht. Ich denke, daß Seth tatsächlich ein Modell für das ist , was wir sein könnten; daß er für jenen Teil unser selbst spricht, der niemals auch nur für eine Minute all den Unsinn über das sündhafte Selbst geglaubt hat.
    Was nun meine Beziehung zu Seth und seine Beziehung zu mir betrifft, so müssen wir, wie ich denke, aufgrund unserer jahrelangen Verbindung ein einzigartiges psychologisches Bündnis eingegangen sein.
    Irgendwie bin ich zum Teil Seth, und zumindest während der Sitzungen muß Seth zum Teil Jane sein, in einer Art beiderseitigen psychischen Einverständnisses. Seth ist auf meine Stimme angewiesen, um zu sprechen, auch benötigt er mein Leben als Bezugsrahmen, und ganz gewiß haben sich infolge der Sitzungen meine Bewußtseinsinhalte enorm erweitert. Natürlich lebe ich mein tägliches Leben im Bewußtsein dieser Verbindung, und es gehört jetzt seit Jahren zu meiner Alltagsroutine, zweimal wöchentlich »zu Seth zu werden«.
    So bildet zum Beispiel diese Einführung meinen einzigen bewußt erarbeiteten Beitrag zum ganzen vorliegenden Buch. Doch sicher sind, wie Seth oft feststellt, selbst die unbewußten Komponenten unserer Persönlichkeit in Wirklichkeit bewußt! Es ist alles eine Frage des Brennpunkts, in dem sich Bewußtsein zentriert. Nicht daß Seth einfach ein anderer Brennpunkt meines Bewußtseins wäre! Denn es ließe sich in ebendiesem Zusammenhang durchaus zu Recht auch sagen, ich sei der Brennpunkt seines Bewußtseins. Vielmehr steht Seth für eine viel umfassendere, höherdimensionierte Psyche, der unser menschliches Bewußtsein entspringt. Das, worum es bei alledem geht, ist eben die Erforschung des menschlichen Bewußtseins, seines Umfangs und seiner Reichweite. In welchem Maße verändert es sich, wenn es sich jenseits der gewohnten Wirklichkeiten einstellt?
    Aber wie immer wir versuchen, Seths Wirklichkeit zu umreißen von einem bin ich inzwischen überzeugt: Er bringt uns unser tiefstes Wissen über uns selbst, die Welt, das Universum und den Ursprung des Seins zum Bewußtsein. Nicht daß Seth irgendeine Art von Allvermögen für sich beanspruchte! Das tut er nicht. Sein Material liefert jedoch offenkundig solche Übersetzungen vitalen unbewußten Wissens und bietet uns intuitive Eröffnungen, die Seth zufolge auch