Taqwacore

Stern wäre. Sie brennt mit Öl von einem gesegneten Baum, einem Ölbaum, der weder östlich noch westlich ist, und dessen Öl fast schon Helligkeit gibt, ohne dass Feuer darangekommen ist – Licht über Licht. Allah führt Seinem Licht zu, wen Er will. Und Er prägt den Menschen die Gleichnisse. Allah weiß über alles Bescheid.«
    »Jazakallah khair«, sagte Umar. »Nun, Brüder, zunächst müssen wir wissen, dass Allah subhana wa ta’ala uns sagt, dass dies ein Gleichnis ist, und so müssen wir es auch betrachten. Allah subhana wa ta’ala ist das Licht von Himmel und Erde. Licht ist Wärme, und Wärme ist Leben. In der vorislamischen Zeit glaubten die Menschen, die Sonne sei Allah subhana wa ta’ala, denn die Sonne wärmte sie und ließ das Korn wachsen. Doch in Wirklichkeit ist Allah subhana wa ta’ala das eigentliche Licht, denn ohne Allah subhana wa ta’ala gäbe es keine Sonne. Und obwohl wir denken, die Sonne sei etwas Großartiges, so viel größer als unsere Erde, ist sie doch kleiner als andere Sterne und ihr Licht und ihre Wärme erreichen nur eine winzige Ecke von einer winzigen Ecke dieser Galaxie. Doch seht ihr, Allah subhana wa ta’alas Licht durchdringt das ganze Universum.
    Nun ist Allah subhana wa ta’alas Licht wie eine Lampe in einer Nische. Brüder, früher bauten die Menschen sich eine Nische in ihrer Wand, stellten eine Lampe hinein und brachten sie so weit oben an, dass das Licht den ganzen Raum beleuchtete. Die Nische ist extra für dieses Licht gemacht, und das Glas reflektiert das Licht, das Licht scheint hindurch; wenn Allah also das Licht ist, dann durchdringt Er die gesamte Schöpfung und das Universum. Genauso wie ihr zu den Sternen schauen könnt und dabei fühlt, wie der Glaube euch überwältigt, oder den Ozean anseht und vor Glück über Allah subhana wa ta’alas Willen erschauert, oder die Tiere oder sogar eure eigenen Körper betrachtet – eure Körperfunktionen, eure Fingerabdrücke, eure Augen, euer Gehirn, eure Haut, unseren Fortpflanzungsapparat, das Heranwachsen eines Fötus im Mutterleib – all das ist Allahs Licht, das die Dinge durchdringt, die Er erschaffen hat.
    Und das Glas, so geht es weiter, ist so blank wie ein funkelnder Stern, sie brennt mit Öl eines gesegneten Ölbaums, der weder aus dem Osten noch aus dem Westen ist. Wenn etwas nur im Osten ist, dann ist es kalt und dunkel, wenn die Sonne im Westen scheint. Und umgekehrt. Aber dieser Baum ist weder im Osten noch im Westen, um ihn ist es niemals kalt und dunkel. Allahs Licht scheint immer auf ihn.
    Wie ich schon sagte, ist über diesen Aya schon viel geschrieben worden. Imam al-Ghazali widmete dem Studium seiner Bedeutung viel Zeit und schrieb ein großartiges Buch darüber, das Mishkat al-Anwar ; ich wünschte, wir hätten es jetzt hier. Aber nicht einmal Imam Ghazali gelang es, die vollständige Bedeutung herauszufinden, Inschallah wa ta’ala.« Umar schloss seinen Koran, legte die hohlen Hände aneinander und leite uns bei einem ausführlichen Du’a auf Arabisch. Dann rieben wir uns mit den Händen übers Gesicht und standen auf.
    »Einmal habe ich diesen Vers mit Amazing Ayyub gelesen«, sagte Fasiq, als er seinen Koran behutsam wieder ins Regal stellte. »Draußen auf dem Dach, und wir waren beide ziemlich drüber. Aber er sagte, die Nische sei Fatima und die Lampe stünde für Hassan und Hussein.«
    Wir passten auf, dass wir mit dem linken Fuß zuerst hinaustraten.
    »Seht mal«, rief ich. Der Himmel hatte eine interessante Färbung, die wir sonst fast nie zu sehen bekamen. Umar überprüfte zweimal, ob die Tür der Moschee abgeschlossen war, bevor er hinten einstieg. Jehangir fuhr zu den Klängen von »Kill the Poor« von den Dead Kennedys vom Parkplatz hinunter, drehte das Tapedeck dann aber leiser, weil es noch so früh am Morgen war.
    In etwas über einer Stunde waren wir zurück auf unserem Heimatplaneten. Die meisten von uns verschliefen den restlichen Tag.
    Bei Rude Dawuds Abschiedsparty füllte sich das Haus mit seinen Freunden aus der karibischen Szene, von der wir kaum geahnt hatten, dass sie in Buffalo existierte. Jehangir hatte es an diesem Abend zur Regel erhoben, dass nur klassischer Ska gespielt werden durfte, und mit Prince Busters »Judge Dread« ging es los. Lynn brachte Marcos mit, der schon bald von einem angetrunkenen Jehangir in ein Gespräch über die Mauren verwickelt wurde.
    »Gibraltar ist nach einem Muslim benannt«, erinnerte Jehangir ihn und schwenkte dabei