Thriller: Tickende Bombe: Die iranische Bedrohung (Bücher auf Deutsch) (German Edition)

verteidigten. Ich hatte nicht den geringsten Zweifel an der Wut der Iraner gegen die Kühnheit, die ich hatte, so tief in ihre inneren Heiligtümer einzudringen.
    Sie hatten einen internationalen Vertrag auf meinen Kopf abgeschlossen. Sie verfolgten meinen Pass oder meine Kreditkarte. Dieses Rendezvous in meinem Urlaub war kein Zufall.
    Ich hatte Angst um das Schicksal derer, die mir in den Jahren 2000 bis 2004 zu nahe waren. Ich hörte auf, meine Memoiren zu schreiben, und versteckte mein Tagebuch, bis die Gefahr vorüber war. Für mich war der Urlaub in Bulgarien zu Ende und ich wartete ungeduldig auf das offizielle Ende des Urlaubs, um in mein jüdisches Ghetto zurückzukehren.
    In Israel vergaß ich schnell das unangenehme Ereignis in Bulgarien, und ich hoffte, dass der Unfall in Marrakesch nicht mit meinen iranischen Kontakten zusammenhing.
    Aber dann kam der Anruf aus Paris, er lastete auf meiner Seele und ließ meinen Gedanken keine Ruhe mehr.
    Auf der anderen Seite der Leitung war Gelbrat, er informierte mich über die Krankheit von Jean-Marc und erzählte mir von ihrem geplanten Besuch in Israel.
    Von diesem Moment an wartete ich auf den Herbst wie ein Bauer auf den Regen nach einem Dürrejahr. Am 2. November fuhr ich zum Ben-Gurion-Flughafen, um meine Freunde aus Frankreich abzuholen. Ich ging schon im Voraus zum Chef der Flughafenpolizei, um mir einen Zugang zur Ankunftshalle zu verschaffen. Ich schrieb, dass ich einen Holocaust-Überlebenden auf seinem ersten Besuch im Land empfangen wollte.
    Die Holocaust-Überlebenden waren nicht mehr jung und es war selten, dass sie nicht mindestens schon einmal in ihrem Leben in Israel gewesen waren.
    Da ich die beteiligten Personen kannte, war mir klar, dass Gelbrat nicht gekommen wäre, wenn Jean-Marc ihn nicht dazu gezwungen hätte.
    Ich stand am Flughafen und wartete auf Gelbrat, einen Überlebenden des Holocaust, und auf Jean-Marc, Gerechter unter den Völkern (Auszeichnung für Nichtjuden, die Juden das Leben gerettet haben), ein Titel, den ich ihm verliehen hatte.
    Plötzlich sah ich zwei alte Herren, die langsam gingen. Der kleinere Herr war Gelbrat. Gemessen an der Größe und der Länge der Haare, konnte es sein, dass der zweite Jean-Marc war? In der Tat, als sie auf mich zukamen, erkannte ich Jean-Marc an seinen Gesichtszügen, seinem Lächeln und seinen schönen Augen. Als er mich ansah, wirkte er wie ein Mann, der zwanzig Jahre in Schmerz und Leiden verbracht hatte. Das letzte Mal hatte ich ihn vor drei Jahren gesehen, wir hatten zu zweit in einem Club in Paris gesessen und er hatte zu „Singing in the Rain“ getanzt.
    Ich umarmte ihn herzlich und verbarg meine tiefe Sorge.
    Ich wollte ihn fragen, warum er mir nichts von seiner Krankheit erzählt hatte, aber nicht hier und nicht jetzt.
    Unser langes Schweigen sprach für uns. Er sah friedlich und gelassen aus. Wir fuhren nach Jerusalem. Henry bat mich, am Rand der Straße anzuhalten, damit er den Boden küssen konnte. Ich wusste nicht, ob seine Bitte ernst gemeint war oder nicht, und trotz seines ernsten Charakters bezweifelte ich seine Bitte. Ich schlug vor, direkt zur Klagemauer zu fahren, wo der Boden gepflastert war und er zusammen mit Allah und Akbar knien konnte. Wir erreichten die Altstadt durch das Aschentor. Henry kniete sich auf den Boden und küsste ihn. Auch Jean-Marc bückte sich und berührte den Boden, als würde er eine Mesusa (Am Türpfosten jedes jüdischen Hauses angebracht) berühren. Es bewegte mich zutiefst und ich schauderte. Ich schaute meine beiden Freunde an und ich merkte, wie vergänglich wir alle waren und dass am Ende nur unser Handeln stets in Erinnerung blieb.
    Spät in der Nacht stand am Platz der Klagemauer kein Händler mehr, der uns ein heißes Getränk hätte anbieten können. Gerade wenn man es nötig hatte, waren sie nicht da. Nur die Bettler und Prediger waren anwesend. Ich gab jedem, der sich uns näherte, ein paar Groschen, damit sie uns in Ruhe ließen und nicht an meinem Gewissen nagten. Das erinnerte mich an die dunkle Vergangenheit, die ich in Marokko gelassen hatte. Man sollte eigentlich jeden der Bettler zu einem persönlichen Treffen mit dem Minister für Soziale Angelegenheiten einladen, und dieses Phänomen, das keinen Platz mehr im Israel des neuen Jahrtausends hatte, einfach ausrotten. Im Iran gab es keine Diebe und keine Verbrecher, weil der Staat sie abschreckte. Ich hatte keine Bettler im Iran gesehen,