Cosmic Trigger (Band 3)
eine Höhere Intelligenz von Sirius kontaktiert hatte. ( Cosmic
Trigger 1 , welches diese Erfahrung beschreibt, wurde 1976
veröffentlicht.) Phil
erzählte mir bei diesem ersten Treffen nichts über seine
2-3/74-Erfahrung mit
Sirius und ich denke, dass er mich deshalb so ausgiebig befragte, um zu
sehen,
wie ‚verrückt’ ich ihm tatsächlich vorkäme. Sofern ich ihm geistig
gesund
erschien, bräuchte er sich vielleicht um sich selbst nicht mehr zu
sorgen. Doch
käme ich ihm verrückt vor, hätte er auch der Möglichkeit in Gesicht
schauen
müssen, dass er auch nur eine weitere hohle Nuss desselben Nussbaums
sei.
Ich
nehme an, dass wir beide den Test
in Phils Beurteilung bestanden, zumindest vorläufig.
Nietzsche
sagte einmal, dass Mystiker
niemals die Art schonungsloser Redlichkeit praktizieren, die er selbst
stets
vornahm. Er würde wohl seine Kritik im Falle von Phil Dick (und ebenso
im Falle
Aleister Crowleys) zurückziehen. Phil hörte niemals auf, nach
alternativen
Modellen (Masken) zu fragen, die seine ’patanormalen Wahrnehmungen
beschreiben
oder erklären könnten.
Die
einzigen Geschichten, die er in
den letzten acht Jahren seines Lebens schrieb, nahmen drei
unterschiedliche
Perspektiven zu den persönlichen Erfahrungen ein, die er in Exegesis aufgezeichnet und analysiert hatte. In VALIS sitzt
Phil wie eine
agnostische Eule auf dem Zaun, immer ein wenig hin- und herschwankend
und doch
niemals die erhöhte Position verlassend. In der nächsten Geschichte, The
Divine Invasion , präsentiert er seine wildesten Sci-Fi- und
gnostischen
Ideen als absolut wahr (doch erinnere, er publizierte seine Arbeit als
Fiction). In der letzten, gleichzeitig witzigsten und traurigsten, The
Transmigration of Timothy Archer , führt uns Phil zu einer
Offenbarung, bei
der gnostische und buddhistische Reinkarnationstheorien gleichermaßen
gerechtfertigt erscheinen und er dann seine eigene Geschichte mit
rationalem
Skeptizismus dekonstruiert und damit zeigt, dass Transmigration letztlich immer bis zu einem gewissen Grad ungewiss bleibt und dass
unser
eigentlicher, wirklicher Job als Schriftsteller und Philosoph darin
besteht,
unseren Blick auf das reale und unzweifelhafte Leiden der Armen und
Hungrigen
der Welt zu richten und eine Lösung für diese Probleme zu finden.
Drei
unterschiedliche Antworten … und
in der Exegesis machte er weiter, neue Antworten zu
suchen, bis ein
Schlaganfall ihn tötete. Ich liebte Phil Dick für seine Bücher und ich
liebte
ihn als ein Genie. Durch Exegesis habe ich ihn als
einen Philosophen
kennen gelernt, der so aufrichtig ist, dass selbst Nietzsche hätte
zugeben
müssen, dass Phil nicht zögerte, seine eigenen Ideale zu hinterfragen.
Was für
eine Freude es mir macht, über diesen offenen Geist, diese immer
fragende,
intensiv lebendige Person zu schreiben, nachdem ich Stunden damit
verbracht
habe, in den dunklen dogmatischen Höhlen herumzukriechen, die von
Troglodyten
wie Sagan, Gross und Levitt bevölkert werden …
Was
mich angeht, so erzähle ich nun
den Leuten – nachdem ich gesagt hatte, dass meine Erfahrungen aus einer
telepathischen Verbindung mit realen Adepten der Erde oder Adepten von
Sirius
oder aus meiner eigenen poetischen Vorstellung (wie Blake diese
Fähigkeit
nannte) resultierten – dass ich sie gegenwärtig pookah zurechne, einem 2
Meter großen weißen Hasen mit übernatürlichen Kräften, der in Country
Kerry gut
bekannt ist. Ich mag dieses Modell, denn ich denke nicht, dass
irgendjemand
existiert, der so gottverdammt verrückt ist, es wortwörtlich zu nehmen …
Quellen :
Divine Invasions: A Life of Philip K. Dick von Lawrence
Sutin, Underwood-Miller, Klancaster 1989
The VALIS Trilogy von Philip K. Dick, Quality
Paperback Book Blue, New York 1990
In Pursuit of Valis: Selections from the
Exegesis , von Philip K. Dick, Underwood-Miller,
Lancaster, PA 1991
Lucy in the Sky with Diamonds [ 46 ]
In
welchem wir anfangen, einen
abschließenden Akkord für unsere Fuge zu suchen
Oh, good – nobody here but people!
- Harvey
It can´t all be chance … it must be Destiny …
- The Man Who Would Be King
„What do you turn on when you turn on?“
Ich
hörte diese Frage das erste Mal
von Dr. Timothy Leary um das Jahr 1968 oder 1969. Er hat niemals die
Frage
beantwortet. Er wollte nur, dass ich darüber nachdenke. Ich begann für
das
vielleicht tausendste Mal darüber nachzudenken, als ich mir über die
finale
Zusammenstellung der
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