Cosmic Trigger (Band 3)

kaufen,
jedoch
sagen, man habe es in dem östlichen Teil der Staaten gekauft. Es
enthält nur
ein wenig mehr neue Informationen.)
    UMMO
unterscheidet sich von Meier und
all den anderen Kulten in einer ganz bestimmten Weise. Alle anderen
Botschaften
aus dem Weltraum, mit denen die ‚Kontaktierten’ hausieren gehen, haben
keinen
oder so gut wie keinen Informationsgehalt. Sie tragen keine neuen
Informationen
in sich. Sie haben alle den philosophischen, wissenschaftlichen und
literarischen Wert von Hallmark-Ecards.
    Die
UMMO-Botschaften haben jedoch
nicht diese platitüdenartige Stumpfheit an sich. Sie verfügen über
einen
höheren Informationsgehalt – wirkliche intellektuelle Happen – und
haben damit
viele Wissenschaftler und Philosophen fasziniert. Sie beinhalten Dinge,
die
sich wirklich innovativ anhören – eine einzigartige Eigenschaft in dem
UFO-Feld.
    Wartet
noch eine Minute. Lasst uns
keine voreiligen Schlussfolgerungen ziehen. Dr. Jacques Vallée, ein
wirklich
offener und hoch ausgebildeter wissenschaftlicher Forscher, schätzt in
seinem
Buch Relevations: Alien Contact and Human Deception den
wissenschaftlichen Wert der UMMO-Botschaften auf das Niveau von ein
paar
Dutzend Doktoranden aus dem Jahre 1970. Nicht schlecht für das Jahr
1966 … doch
nicht notwendigerweise außerirdisch … muss man schon zugeben.
    Betrachte
zum Beispiel folgende
typische UMMO-Botschaft:
     
    WIR
LEHNEN DAS IRDISCHE PRINZIP VOM
AUSGESCHLOSSENEN DRITTEN AB (DAS PRINZIP DES AUSGESCHLOSSENEN
MITTLEREN, WIE ES
ARISTOTELES AUSDRÜCKTE), DEMZUFOLGE SCHLUSSFOLGERUNGEN NUR WAHR ODER
FALSCH
SEIN KÖNNEN. DIE GANZE ONTOLOGIE IRDISCHER DENKER IST VON AUSDRÜCKEN
WIE „ES
IST“, „ICH BIN NICHT“, „ICH EXISTIERE“ DURCHTRÄNKT, OHNE EINE
MÖGLICHKEIT
ANDERER FORMEN ODER ANDEREN INHALTES.
    SO
LANGE IHR NICHT EINE FORM
INFORMATIVERER KOMMUNIKATION ERLERNT, WIRD DER PROZESS, DIE WAHRHEIT ZU
ERLANGEN, SEHR MÜHSAM UND LANGSAM VORANGEHEN.
     
    )+( UMMO
     
    Wenn
ihr dies als einen revolutionären
Beitrag zur Philosophie bewertet, werde ich dem zustimmen. Obwohl
allerdings
die nicht-aristotelische Logik, die das vorher ausgeschlossene Mittlere
wieder
mit einschließt und durch die Mehrheit der Akademia in der westlichen
Welt
abgelehnt wird, in den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts ziemlich
irdischen
Quellen entsprungen ist. In dieser Dekade, während die
Quanten-Unschärfe in der
Physik wie eine Bombe einschlug, haben zwei verschiedene Mathematiker –
Brouwer
und Lukasiewics – eine mehrwertige Logik vorgeschlagen, die nicht durch
das
aristotelische entweder/oder limitiert ist.
    Weitere
bemerkenswerte Beiträge zum Nicht-Aristotelismus
kamen vom Mathematiker John von Neumann, der 1933 vorschlug, dass wir
eigentlich die neuen Paradoxe der Quantenmechanik am besten in einer
dreiwertigen Logik von wahr, falsch und vielleicht (das ausgeschlossene
Mittlere) ausdrücken können. Und der Semantiker Alfred Korzybski
behauptete in
demselben Jahr, dass die meisten menschlichen Konflikte, einschließlich
des
Krieges, aus dem entweder/oder resultieren und dass wir mit einer
n-wertigen
Logik – die nicht nur an ja und nein gebunden
ist, sondern
auch ein Mittel integriert, das so viele Abstufungen von Möglichkeiten
hat, wie
es die Situationen erfordern – weniger feindselig
kommunizieren würden. Zum
Beispiel:
     
    1
= Nein
    2
= 20 % Wahrscheinlichkeit
    2.5
= 25 % Wahrscheinlichkeit
      …etc …
    9.0
= 90 % Wahrscheinlichkeit
    10
= Ja
     
    In
den 50er Jahren entwickelte der
Mathematiker Anatole Rapoport eine vierwertige Logik, die ich selbst
sehr
nützlich finde, da sie Aussagen als wahr , falsch , unbestimmt (zu diesem Zeitpunkt) oder bedeutungslos (auf ewig
unbestimmt, da keine
Erfahrung es entweder bestätigen oder widerlegen kann) klassifiziert.
    Im
Jahre 1964 entwickelte der
Mathematiker Lofti Zadeh dann die Fuzzy-Logik – ähnlich der Logik von
Korzybski, doch mathematisch präziser. Obwohl sie im Okzident noch sehr
kontrovers betrachtet wird, wird sie erfolgreich bei den neuesten
Computern und
anderen elektronischen Neuheiten aus Japan angewendet.
    In
Zadehs Fuzzy-Logik können wir nicht
nur die Grade der Wahrscheinlichkeit à la Korzybski
berechnen, sondern
auch die Grade der Anwesenheit oder der verbleibenden Anwesenheit. In
anderen
Worten: Während wir mit Aristoteles nur sagen können: „Der U.S.-Senat
besteht
aus Schwachsinnigen“ oder: „Der U.S.-Senat besteht nicht aus
Schwachsinnigen“
und von Neumann und Korzybski uns