Dernières Révélations sur les Templiers

Personne ne songera à lui prêter une particulière attention.
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    Les mystères templiers
    Mais un comr, cela peut se faire de diverses façons. Régulièrement, ou avec des défauts; et un " défaut" dans le coeur, cela peut avoir une signification particulière, et surtout pour celui qui serait accoutumé à
    déchiffrer certaines formes de cryptographie symbolique - certaines formes templières, par exemple.
    Un tel défaut pourrait sipffier un lieu, picturalement ou phonétiquement.
    Alors, o˘ l'illettré ne verra qu5un coeur surmonté d'une croix, I'" érudit
    " lira peut@tre
    " Dans telle commanderie @e fameux défaut dans le coeur) la "cache " est située dans le coeur, sous la croix. "
    Et cela, les frères initiés seront seuls à le lire.
    je n'ai, évidemment, aucune preuve que cette explication soit la bonne, mais je la tiens cependant pour logique.
    Et cette " explication " se trouve renforcée par le fait que les graffiti de Chinon ne sont pas faits de simples traits comme en pourrait tracer de la pointe d'un clou un prisonnier qui trouve que le temps est bien long, mais sont de véritables sculptures en basrelief, exécutées sans grande habileté manuelle, mais profondément gravées comme si on les avait voulues durables.
    E n'y a sans doute pas lieu de se faire trop d'iuusions sur la valeur monétaire des trésors dissimulés dans ces caches.
    Mais ne s'agissait-il que d'argent?
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    La gaste forêt
    Jacques de Molay, dans sa candeur, avait demandé que les biens de l'Ordre ne soient pas dilapidés. Ils le furent. Le g‚teau était gros et beaucoup se servirent
    La curée avait paru agréable. quelques années plus tard commencèrent à se manifester quelques appels, plus ou moins discrets_, contre cet Ordre hospitalier
    de Saint- qui, après tout, j2était peut@tre pas plus innocent que celui du Temple.
    I!…glise fit la sourde oreille. Détruire un autre ordre monacal e˘t pu la mener plus loin queue ne le d@t Philippe le Bel était mort. On ne donna pas suite.
    Les Hospitaliers prirent possession des commanderies. Ils en revendirent la plupart plus ou moins rapidement. Les biens disparurent et, avec eux, beaucoup de " petits trésors " Mais le trésor du Temple demeura introuvable. Et on le cherche encore.

    27.1
    Maison du Temple L:Etape Letertre
    Maien probable du Ternple La Loge Uonne 0 1 2 3 4 5 usages.-.'., Milly
    bond
    BONLIEU
    Commanderie
    Maurepaire uetr La Picarde
    La Chapelle
    ctor
    Granges
    :Chalea
    lar L:Ermitage
    Cail d Bell
    ran
    t
    aison Blanche
    VENDEUVRE S/Barse

    Les mystères tempête
    q¸'en peut-il être de la consistance de ce trésor ?
    De l'or? Des documents? Sans doute. Mais mieux encore .,peut-' etre-Le Graal.
    il n'y a pas de dé@tion possible du Graal; pas plus que du Chaudron de Lug; de l'émeraude de Lucifer ., des Pommes d'Or des Hespérides, de I'OEil d'Horus., de la Toison d'Or-, des Tables de la Loi., de la Coupe sainte...
    Tout au plus peut-on saisir qu'il s'agit d'une même chose sous des apparences ou des dénominations diverses.
    Les mots même, traduits de langues mortes dont nous n avons plus les clés cabalistiques, dont les légendes sont tronquées, désignent Peut-être Pour nous, maintenant, des apparences d'objets sans rapport avec les objets primitifs.
    Tout au plus peut-on constater q˘'il y a là les symboles d'objets gr‚ce auxquels les civilisations se sont développées.
    Symboles, mais aussi objets réels; sortes de livres,) écrits, gravés ou sculptés dans cette langue universelle des " signes" primordiaux que l'on a longtemps nommée, par une assimilation d'origine inconnue* " langue des Oiseaux"; écriture, gravure ou sculpture donnant la t clé du Monde".
    Du monde humain, tout au moins, le seul qui concerne l'homme dans son état d'homme.
    Objets-talismans, également. qui en pourrait douter? Nous savons -nous ne le savons pas assez., malheureusement - combien les formes agissent sur 274
    La geste forêt
    l'homme; et tout objet aligné aux proportions, mesures et rythmes naturels ne restera pas sans action directe sur l'homme qui le pourra contempler.
    Platon expliquait que les artistes allaient chercher l'Idée-Beauté dans le monde divin et en restituaient, dans leurs oeuvres, un reflet.
    Le Graal apportait, à ceux qui étaient admis à le contempler, toute nourriture et toute joie, et tout épanouissement.
    Peut-être cette action " nourrissante " se manifestait-eue en ouvrant l'esprit, l'intelligence, cette faculté, non de