Gespräche mit Gott - Band 3

beendet haben?
    E URE ERFAHRUNG IM sogenannten Leben nach dem Tod ist eine Widerspiegelung eures Bewußtseinszustands zum Zeitpunkt eures Eintritts darin. Doch ihr seid ein Wesen mit freiem Willen und könnt eure Erfahrung ändern, wann immer ihr euch dazu entscheidet.
    Also sind geliebte Personen, die ihrem physischen Leben ein Ende gesetzt haben, okay?
    J A. SEHR OKAY.
    Es gibt ein wunderbares Buch zu diesem Thema, Stephen lebt von Anne Puryear. Es handelt von ihrem Sohn, der sich als Teenager umbrachte. Viele Menschen fanden es sehr hilfreich.
    A NNE PURYEAR IST eine wunderbare Botin. Und ihr Sohn auch.
    Du kannst also dieses Buch empfehlen?
    E S IST EIN wichtiges Buch. Es sagt mehr zu diesem Thema, als wir hier sagen.
    Wer aufgrund der Erfahrung mit einer geliebten Person, die Selbstmord begangen hat, tiefe Verletzungen davongetragen oder noch ungelöste Probleme hat, wird sich durch dieses Buch der Heilung öffnen können.
    Es ist traurig, daß wir überhaupt solche tiefen Verletzungen oder Probleme damit haben, aber vieles davon ist meiner Meinung nach die Folge dessen, was uns die Gesellschaft im Zusammenhang mit dem Selbstmord »aufgebürdet« hat.
    I HR SEHT IN eurer Gesellschaft oft nicht die Widersprüche, die mit euren eigenen moralischen Konstruktionen verbunden sind. Einerseits tut ihr bewußt Dinge, die euch langsam, aber sicher umbringen, andererseits haltet ihr es für moralisch verwerflich, euch schnell umzubringen. Dies ist einer der augenfälligsten Widersprüche im Rahmen der menschlichen Erfahrung.
    Und doch sind sie so offensichtlich, wenn du sie erklärst.
    Warum können wir das nicht selbst erkennen?
    W EIL IHR, WENN ihr euch diese Wahrheiten vor Augen führen würdet, etwas unternehmen müßtet. Und das wollt ihr nicht.
    Also habt ihr keine andere Wahl, als direkt auf etwas zu starren und es nicht zu sehen.
    Aber warum wollen wir in bezug auf diese Wahrheiten nichts unternehmen?
    W EIL IHR GLAUBT, daß ihr dann euren Vergnügungen ein Ende setzen müßtet. Und das ist etwas, wonach ihr kein Verlangen habt. Die meisten Dinge, die zu eurem langsamen Tod führen, machen euch Vergnügen. Und die meisten Dinge, die euch Vergnügen bereiten, sind Dinge, die den Körper befriedigen.
    Und das ist es auch, was eure Gesellschaft als primitiv kennzeichnet. Euer Leben kreist weitgehend um die Suche nach und Erfahrung von Körperfreuden.
    Natürlich streben alle Wesen überall nach der Erfahrung von Vergnügen. Daran ist nichts Primitives. Das ist in der Tat die natürliche Ordnung der Dinge. Der Unterschied zwischen den jeweiligen Gesellschaften besteht darin, was sie als vergnüglich definieren. Eine Gesellschaft, die sich weitgehend um die Körperfreuden herum organisiert hat, agiert auf einer anderen Ebene als eine Gesellschaft, deren Aufbau um die Freuden der Seele kreist.
    Das heißt nicht, daß eure Puritaner recht hatten und daß ihr euch alle Körperfreuden versagen solltet. Es heißt, daß in einer höher entwickelten Gesellschaft die Vergnügungen des physischen Körpers nicht den Großteil aller Freuden ausmachen.
    Sie sind nicht das Wichtigste.
    Je höher entwickelt eine Gesellschaft oder ein Wesen ist, desto höher entwickelt sind auch ihre oder seine Vergnügungen.
    Warte mal einen Moment! Das klingt ja nach einem Werturteil. Ich dachte, du – Gott – fällst keine Werturteile.
    I ST ES EIN Werturteil, wenn ich sage, daß der Mount Everest höher ist als der Mount McKinley?
    Ist es ein Werturteil, wenn ich sage, daß Tante Sarah älter ist als ihr Neffe Tommy?
    Sind das Werturteile oder Beobachtungen?
    Ich habe nicht gesagt, daß es »besser« ist, ein hochentwickeltes Bewußtsein zu haben. Das ist es in der Tat nicht. Nicht mehr, als es »besser« ist, in der vierten statt in der ersten Klasse zu sein.
    Ich beobachte nur einfach, was eine vierte Klasse ist.
    Und wir sind auf diesem Planeten nicht in der vierten Klasse.
    Wir sind in der ersten. Ist es das?
    M EIN KIND, IHR seid noch nicht einmal im Kindergarten. Ihr seid noch in der Vorstufe zum Kindergarten.
    Wie soll ich das nicht als Beleidigung auffassen? Warum kommt es mir so vor, als würdest du die menschliche Rasse abwerten?
    W EIL IHR EUER Ego vor allem dafür eingesetzt habt, etwas zu sein, was ihr nicht seid – und nicht zu sein, was ihr seid.
    Die meisten Menschen hören Beleidigungen, wo nur eine Beobachtung angestellt wurde – wenn das Beobachtete etwas ist, das sie sich nicht eingestehen wollen.
    Aber solange ihr etwas