Histoire de la philosophie. Tome I, L'Antiquité et le Moyen Âge. I. Période hellénique

— P. ALPHANDÉRY, Les Idées morales chez les hétérodoxes latins au début du XIIIe siècle (collection de l’école des Hautes études : sciences religieuses, t. XVI, Paris, 1903).
    CH. JOURDAIN, Mémoire sur les sources philosophiques des hérésies d’Amaury de Chartres et de David et Dinant (Académie des Inscriptions, t. XXVI, p. 467, 1870).
    P. FOURNIER, Étude sur Joachim de Flore , Paris, 1909.
    A. PÉRIER, Yahya ben Adi, un philosophe chrétien au Xe siècle , Paris, 1920 (traduction des petits traités apologétiques par le même).
    Ét. GILSON, Les sources grécoarabes de l’Augustinisme avicennisant, avec une édition et une traduction du De intelleclu d’Alfarabi (cf. MASSIGNON, Notes sur le texte arabe du De intellectu), Arch. d’Hist. doctr. du M. A., 1929.
    A. SCHNEIDER, Die Psychologie Alberts des Grossen (Beiträge zur Geschichte der Philosophie der Mittelalters, IV, p. 401-412, sur David de Dinant).
    XII. - JEAN DE SALISBURY, Œuvres , MIGNE, t. CXCIX.
    JEAN DE SALISBURY, Policraticus , ed. C. WEBB, 2 vol. Oxford, 1909 (Sur la doctrine, cf. les Prolegomena de WEBB).
     
     
    CHAPITRE IV. La philosophie en Orient .
     
    Encyclopédie de l ’ Islam , Paris et Leyde, 1907, etc.   ; en 1927, 4 vol. (de A à K, et début de S).
    SCHMÖLDERS, Essai sur les écoles philosophiques chez les Arabes , Paris, 1842.
    J. POLLAK, Entwicklung der arabischen and jüdischen Philosophie im Mittelalter (Archiv für die Geschichte der Philosophie, vol. XVII, 1904..
    M. HORTEN, Die Philosophie des Islam , München, 1923 (Cf. ses revues générales dans Archiv für die Geschichte der Philosophie , vol. XIX, 1906   ; XX, 1907   ; XXII, 1909).
    S. MUNK, Mélanges de philosophie juive et arabe , Paris, 1859, réimprimé en 1927 (S. MUNK est auteur des notices sur Kindi, Farabi, Gazali, Ibn Badja, Ibn Roschd, dans le Dictionnaire des Sciences philosophiques , Paris, 1852)
    CARRA DE VAUX, Les Penseurs de l ’ Islam .
    I. — M. GUTTMANN, Das religionsphilosophische System der Mutakallimûn nach dem Berichte des Maimonides, Leipzig , 1885.
    S. HOROWITZ, Ueber den Einfluss der griechischen Philosophie auf die Entwicklung des Kalam , Breslau, 1909.
    II. — E. RENAN, De peripatetica philosophia apud Syros , Paris, 1852.
    C. SAUTER, Die peripatetische Philosophie bei den Syrern und den Arabern (Archiv für die Geschichte der Philosophie, XVII, 1904).
    A. PÉRIER, Yahya ben Adi, un philosophie chrétien au Xe siècle , Paris, 1920 (traduction des petits traités apologétiques par le même).
    F. DIETERICI, La Théologie d ’ Aristote , trad. allemande et remarques, Leipzig, 1883.
    III. — T. J. DE BOER, Zu Kindi und seiner Schule , Archiv für die Geschichte der Philosophie, t. XIII, 1900.
    ALKINDI, Die philosophischen Abhandlungen , éd A. NAGY, Beiträge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters, II, 1897.
    IV. — Cf., outre les études d ’ ensemble sur la philosophie arabe, CARRA DE VAUX, Avicenne , Paris, p. 91 à 116, 1900.
    DIIEETERICI, Alfarabis philosophische Abhandlungen, Leyde, 1890.
    DIETERICI, Alfarabis Abhandlung über die Harmonie zwischen Platon und Aristoteles (texte et traduction), Leyde, 1890-1892.
    M. HORTEN, Das Buch der Ringsteine Farabis (traduction), Beiträge, etc., V, 1905.
    V. — CARRA DE VAUX, Avicenne , Paris, 1900.
    C. SAUTER, Avicennas Bearbeitung der aristotelischen Metaphysik , Freiburg, 1912.
    AVICENNAE opera in lucem redacta , ab ANDREA BELLUNENSI, Venise, 1495, 1598, 1546.
    D. SALIRA, Étude sur la métaphysique d ’ Avicenne , Paris, 1926.
    M. HORTEN, Das Buch der Genesung der Seele (Die Metaphysik Avicennas), traduction, Halle, 1907-1909.
    ALHAZEN, Perspectiva (traduction latine de RISNER dans Opticae thesaurus , Basileæ, 1572)   ; Ueber das Licht (texte et traduction allemande de BAARMAN dans Zeitschrift der deutschen morgénländischen Gesellschaft , t. XXXVI, 1882.
    VI. — CARRA DE VAUX, Gazali , Paris, 1903.
    GAZALI, Destruction des philosophes , trad. CARRA DE VAUX, Louvain, Museion, 1903 sq.
    VII. — AVEMPACE, Le Régime du Solitaire , analyse de MUNK, Mélanges , p. 349-409.
    L. GAUTHIER, Hajj ben Yadahân , roman philosophique d ’ Ibn Tofaïl, texte et traduction, Alger, 1900.
    L. GAUTHIER, Ibn Tofaïl, sa vie et ses œuvres , Paris, 1909.
    AVERROÈS, trad. lat. de ses œuvres, Venise, nombreuses éditions de 1472 à 1553   ; La métaphysique , trad. M. HORTEN, Halle, 1912   ; Accord de la religion et de la philosophie , trad. L. GAUTHIER, Alger,