Histoire de la philosophie. Tome I, L'Antiquité et le Moyen Âge. I. Période hellénique

neoscolastica, t. XIX, 1927.
    VI. — SAINT BONAVENTURE, Opera omnia , 10 vol., Ad Claras Aquas, 1882-1902.
    F. PALHORIES, Saint Bonaventure , Paris 1913 (du même, des articles dans Revue néoscolastique , 1912   ; Revue des sciences philosophiques et théologiques , 1912   ; Rivista di filosofia neoscolastica . 1912).
    E. GILSON, La philosophie de saint Bonaventure , 1924.
    ALEXANDRE DE HALÈS, Summa Universae theologiae , éditée à Venise en 1475 et 1576, à Nüremberg en 1482 et 1502, à Cologne en 1522.
    MATHIEU D ’ AQUASPARTA, Quaestiones disputatae , éditées dans   : De humanae cognitionis ratione anecdota quaedam s. Bonaventurae et nonnullorum ipsius discipulorum , ad Claras Aquas, 1883, et dans   : Bibliotheca franciscana scolastica medii aevi , t. I, ibid. , 1903.
    VII. — ALBERT LE GRAND, Œuvres éditées à Lyon, 21 vol., 1651, et à Paris, par BORGNET, 38 vol., 1890-1899.
    TH. HEITZ, La philosophie et la foi chez Albert le Grand, Revue des sciences philosophiques et théologiques , II, 1908.
    A. SCHNEIDER, Die Psychologie Alberts des Grossen (Beiträge, etc., t. IV, 1903 et 1906).
    M. GRABMANN, Studien über Ulrich de Strassburg , Zeitschr. für katholische Theologie, t. XXIX, 1905.
    VIII, IX, X, XI, XII. — SAINT THOMAS, Œuvres   ; éd. de Rome 1570-1571   ; éd. Fretté et Maré, Paris, 34 vol., 1872-1880   ; éd. de Rome, 1882, sq. contenant du t. IV au t. XII la Somme théologique, avec le Commentaire de Cajetan.
    SAINT-THOMAS, Opusculum de Ente et Essentia , ed. Roland-Gosselin, 1926.
    SERTILLANGES, S. Thomas d ’ Aquin , 2 vol., Paris, 1910.
    P. ROUSSELOT, L ’ intellectualisme de saint Thomas , Paris, 1908   ; 2 e éd.,1924.
    E. GILSON, Le thomisme , 2 e éd., Paris, 1923   ; Saint Thomas d ’ Aquin (Les moralistes chrétiens, Paris, 1925).
    M. GRABMANN, Thomas von Aquin , eine Einführung , in seine Personlichkeit und Gedankenwelt , München 1912.
    J. DURANTEL, Le Retour à Dieu dans la philosophie de saint Thomas , Paris, 1918.
    J. ZEILLER, L ’ Idée de l ’ État chez saint Thomas d ’ Aquin , Paris, 1910.
    M. ASIN Y PALACIO, El averroismo teologico de santo Tomas de Aquino , Zaragoza, 1904 (Cf. DONCŒUR, La religion et les maîtres de l ’ averroïsme , Revue des sciences philosophiques et théologiques , 1911).
    P. MANDONNET, Les premières disputes sur la distinction réelle entre l ’ essence et l ’ existence, Revue thomiste , XVIII, 1910.
    JACQUES DE VITERBE, De regimine christiano (1301-1302), édition ARQUILLIÉRE. Paris, 1926.
    XIII. — P. MANDONNET, Siger de Brabant et l ’ averroïsme latin au XIIIe siècle   ; I. Étude critique   ; II. Textes inédits (t. VI et VII des Philosophes belges, Louvain, 1911 et 1908).
    P. ALPHANDÉRY, Y a-t-il eu un averroïsme populaire au XIIIe et au XIVe siècle, Revue de l ’ histoire des religions , t. XLV, Paris, 1902.
    E. GILSON, La doctrine de la double vérité, dans Ëtudes de philosophie médiévale, Paris 1921, p. 51-75 (contient des textes de JEAN DE JANDUN).
    Les Quaestiones de JEAN DE JANDUN sur les écrits d’Aristote ont été souvent imprimées au XVe et au XVIe siècles.
    RENAN, Averroès et l ’ averroïsme , 2e éd., Paris, 1861.
    XIV. — ROBERT KILWARDBY, Réplique à Pierre de Confleto , éditée par EHRLE, Archiv für Literatur und Kirchengeschichte des Mittelalters. t. V, 1889.
    JEAN PECKHAM, Sept lettres relatives au conflit entre le péripatétisme et Saint Augustin , éditées par EHRLE, Zeitschrift fur katholische Theologie, XIII, 1889.
    GUILLAUME DE LA MARE, Correctorium fratris Thomae , avec une introduction de P. GLORIEUX sur Les premières polémiques thomistes , Bibliothèque thomiste, t. IX, Le Saulchoir, 1927.
    XV. — HENRI DE GAND, Tripartitio doctrinarum et rationum , Bologne, 1701.
    G. HAGEMANN, De Henrici Gandavensis quem vocant ontologismo , Munster, 1898.
    XVI. — GILLES DE LESSINES, De unitate formæ , Louvain, 1902 (t. I   des philosophes du Moyen âge).
    M. DE WULF et PELZER, Les quatre premiers quodlibets de Godefroi de Fontaines , Louvain, 1904. (T. I des philosophes belges)   ; M. DE WULF et HOFFMANS, Les quodlibets V-VII (T. III des philosophes belges).
    M. DE WULF, Un théologien philosophe du XIIIe siècle, Études sur la vie, les œuvres et l ’ influence de Godefroid de Fontaines , Mémoires de l’Académie royale de Belgique, Bruxelles, 1904.
    XVII. — ALEXANDRE NECKHAM, De naturis rerum , ed. Th. Wright, London, 1863.
    ALFRED L ’ ANGLAIS, De motu cordis ,