Illuminatus 3 - Leviathan

Titel: Illuminatus 3 - Leviathan Kostenlos Bücher Online Lesen
Autoren: Robert Shea & Robert Anton Wilson

Vom Netzwerk:

Isolation oder solch autoritären Spielen wie Monotheismus, Monopoly, Monogamie und allgemeiner Monotonie. Diese dynamische Zweiheit der Verwirrung impliziert auch die entsprechende Tarotkarte, den 2. Trumpf oder Hohepriesterin, die zwischen einer schwarzen und einer weißen Säule sitzt (s. Misch und Masch) und die Mystik, Magie, Unglück und erisische Werte im allgemeinen repräsentiert. Sie trägt das ausbalancierte (Sonnen-) Kreuz und nicht das unausgeglichene (christliche) Kreuz, um die Einigkeit der Gegensätze in einer solchen historischen Periode zu betonen.
    Typische Wassermänner, welche Werte der Verwirrung zum Ausdruck brachten, sind Aaron Burr, Christopher Marlowe, Hung Mung, Charles Darwin, Willard Gibbs (der das Chaos in die Mathematik aufnahm), Mrs. Patrick Campbell, Elizabeth Blackwell (Pionierin der Physik), Anna Pawlowa, Mozart, Lewis Carroll, Robert Burns, James Joyce, Lord Byron, David Wark Griffith und Gelett Burgess, Autor des klassisch-erisischen Gedichts:
    Nie sah ich eine rote Kuh Nie hoff ich eine zu sehen Aber ich sage euch in aller Ruh: Lieber keine sein und eine sehen
    Die Verwirrungs-Phase in der europäischen Geschichte wird mit der Donau-Kultur identifiziert, so benannt, weil man die meisten Relikte dieser Epoche entlang der Donau fand. Wie die Archäologen sagen, war die Donau-Kultur eine landwirtschaftliche, prästädtische, und verehrte eher eine weibliche als eine männliche Gottheit und erfand nie etwas, das auch nur entfernt an einen Staat erinnern konnte. Die Vor-Inka-Gesellschaft in Peru, die minoische Zivilisation, das bereits erwähnte China vor der Chou-Dynastie und viele, noch überlebende amerikanische Indianerstämme repräsentieren ebenfalls ein Verwirrungs-Sozialge- füge. Der Synthesis von Misch und Masch, und vor allem die des Logogramms und Biogramms, wird bei solchen Kulturen durch das Erstaunen der Entdecker, die aus autoritären Gesellschaften stammen, Ausdruck gegeben, wenn sie ihnen zum ersten Mal begegnen. Die üblichen begeisterten Schilderungen der «Garie» und «Spontaneität» der Eingeborenen repräsentieren lediglich das Fehlen des autoritären Konflikts zwischen Biogramm und Logogramm: diese Leute sitzen wie die Hohepriesterin des Tarot zwischen zwei gegensätzlichen Polen, ohne den einen oder anderen Weg zu löschen.
    Aber die Tatsache, daß dies ein dynamisches und kein statisches Gleichgewicht ist, heißt soviel wie, die zweite Stufe muß (entsprechend Weishaupt nach 73 Permutationen) sich entwickeln.
    Zwietracht
    In dieser unharmonischen Periode stehen Misch und Masch im Konflikt, weil eine herrschende Klasse im Entstehen ist, die die anderen zu kontrollieren versucht. Das steht in Beziehung zum Hexagramm,I, Ch'ien, dem mächtigsten im I Ging. Die sechs durchgehenden Linien repräsentieren die Strenge und Monotonie einer solchen Periode, die, neben allem anderen, das Zeitalter der Reißschiene ist, des Errichtens von Zäunen, der Aufteilung der Länder durch «Grenzen», die auf Karten aufgezeichnet werden, und der Auferlegung des Willens eines Mannes (oder einer Gruppe) auf alle anderen. Typisch für die Zwietracht-Mentalität wird die Welt als beides betrachtet, als flach und endlich, und es gibt große Anstrengungen, sie in Portionen zu unterteilen ( natürlich unter sich selbst). Der «abergläubische» Schrecken der ame-rikanischen Indianer, als sie zum erstenmal mit Landkarten konfrontiert wurden, stellte nichts anderes als die Reaktion einer Verwirrungs-Mentalität auf eine Zwietracht-Mentalität dar. Die Indianer konnten sich nicht an den Gedanken gewöhnen, daß Menschen die Erde als eine Sache, die es auszubeuten galt, betrachteten und nicht als eine zu respektierende Mutter.
    Zwietracht wird numerologisch mit der Zahl 3 assoziiert, weil 3 die total männliche Zahl ist, weil in derartigen Zeitaltern gänzlich maskuline Trinitäten (Brahma-Vishnu-Shiva; Vater-Sohn-Geist usw.) erfunden werden und weil die Disharmonie immer ein Minimum von 3 Vektoren hat und nicht bloß 2. Das heißt, die Teilung in eine besitzende Herrscherklasse und eine besitzlose Klasse von Untertanen bringt unverzüglich Habgier in Bewegung; die herrschende Klasse beginnt schon bald um die Beute zu kämpfen. Im Gegensatz zu Marx wird Streit in Zwietracht-Zeitaltern nicht durch den Konflikt zwischen Besitzenden und Armen hervorgerufen, sondern zwischen verschiedenen Besitzern, Streit darüber, wer das größere Stück des Bratens erhalten soll.
    Die herrschende