L'Église de Satan

semée de mille luminaires, il se souvint du dernier
vers de son poème. Ce vers qu’il avait ajouté à la hâte, d’une main tremblante,
avant d’enrouler ses parchemins dans sa besace.
    Comme une lueur d’espoir.
    Une histoire, c’est comme une fleur
    Elle naît, elle vit
    Et elle meurt…
    Avant que de renaître, lorsque vient son
heure.
    Et il songea :
    De chair ou d’Esprit, le Christ est vivant.

remerciements
    Merci à tous ceux qui m’ont soutenu pour l’écriture
de ce livre, à mes proches et à mes éditeurs, Françoise Verny et Christophe
Bataille.
    Merci aux historiens et aux passionnés de
cette épopée cathare dont les travaux m’ont inspiré ce roman et m’ont permis de
comprendre et d’aimer cette époque troublée. René Nelli m’a offert de pénétrer
la vie quotidienne des cathares et des troubadours (« Les Cathares du
Languedoc » et « Les Cathares : Hérésie ou démocratie »). Le
travail de Michel Roquebert m’a également été d’un soutien précieux, en
particulier le tome 3 de son « Épopée cathare : Mourir à Montségur »,
auquel on pourra se reporter pour de plus amples détails sur le martyre
hérétique. Je voudrais aussi saluer le livre de Zoé Oldenbourg, « Le
Bûcher de Montségur », et celui d’Anne Brenon, « Les Cathares : Pauvres
du Christ ou Apôtres de Satan ? », dont la clarté et l’esprit de synthèse
m’ont aidé dans la compréhension, l’organisation et le choix des événements que
traverse Escartille au cours de son périple. Je salue également Jean Markale
qui, en habitué des frontières de la légende, m’a apporté avec « Montségur
et l’énigme cathare » un éclairage inhabituel sur cette époque. Merci
également à Michel Gardère et ses « Rituels cathares » et clin d’œil
à « Melmoth », de Charles Robert Maturin. Je voudrais, enfin, rendre
aux inestimables chroniqueurs du temps, Pierre des Vaux-de-Cernay (« Historia
albigensis ») et Guillaume de Tudèle (« Chanson de la Croisade
albigeoise » éditée et traduite du provençal par Eugène Martin-Chabot), les
honneurs qui leur sont dus : je leur ai emprunté quelques vers occitans
pour Le Livre de Vie d’Escartille, et j’y ai trouvé les formules les
plus authentiques et les plus redoutables du pape Innocent III.
    Que tous me pardonnent les quelques libertés
nécessaires aux besoins de la fiction, et qu’ils reçoivent eux aussi ce livre
comme un hommage à leur propre quête, passée et à venir.
    Notre quête à tous.