Saiäns-Fiktschen

Aufruhr zu Aufruhr und glaubst dich im philosophischen Raum zu bewegen, dieweil du dich längst im sozialethischen bewegst! Dein SORITES kann
auch
ein Sprengstoff werden, ein gesellschaftspolitischer Sprengstoff, und mit deinen Theorien
ist
er schon einer: Du sprengst damit die Gesellschaft ins Nichts einer nicht mehr zu kalkulierenden Zukunft! Freiheit ist Einsicht in das Notwendige, Entschuldigung, das weiß heute jedes Kind, aber du willst eben das Notwendige sprengen, die Ausrichtung allen Denkens auf Vorhergewußtes, weil als heilsam für die Gesellschaft Bewährtes, doch mit dem Notwendigen sprengst du die Freiheit, und die darf nie zur Disposition stehn!“
    Und ganz ruhig, Freund dem Freund: „Laß dich überprüfen! Du solltest es selbst tun! Wenn du ein entsprechendes Conscientiogramm vorweist, mit ein paar schönen Trübungsschüben, wirst du für ein paar Wochen ins Sanatorium kommen, ins Gebirge, oder sogar ans Meer, dort kannst du dann gemütlich Sandkörner zählen.“
    Janno schüttelte den Kopf.
    „Nein“, sprach er, und er redete zu dem Blau im Fenster, „nein, Jirro. Ich will nicht. Ich will einfach nicht mehr!“
    Er griff in die Schüssel und ließ die Schräubchen durch seine Hände rinnen, reiner, blitzend versiegender Strom. Janno drückte die Handschalen enger gegeneinander, nun tropften die Schräubchen, blitzend im kümmerlichen Licht, zum Haufen nieder, der sich blitzend wölbte, und während auch das Tropfen versiegte, sprach Janno leise, wie erschrockene Gewißheit: „Wir können uns nicht mehr verstehen, Jirro. Es ist, als hätte ich in dieser Stunde einen Sprung in ein anderes Dasein getan: Daß man plötzlich nicht mehr so weiter will, wie man bisher gewollt hat, ganz egal, was danach geschieht. Und ich will nicht mehr und ich will nicht mehr! Ich kann das einfach nicht mehr hören: ‚Kamerad Diplomkausalitätler Nummer 180, untersuchen Sie, daß sich dies soundso verhält —‘; ‚überprüfen Sie, daß —‘; ‚erforschen Sie, daß‘; immer nur: daß, daß, daß, immer und immer zu einem Resultat hin, das vor der Arbeit längst schon feststeht, und niemals ein Wie, nicht einmal ein Ob, geschweige ein Was.“
    Und Janno, nun schon im Begreifen des als ganz unbegreifbar Gedünkten, eigentlich: des als jemals im Denken erscheinbar bislang nie Geahnten (und eben darum so Überwältigenden), sprach es fast flüsternd aus: „Und dann jener Auftrag —“, und er begann — zwar nun wieder mit gewöhnlicher Stimmkraft, doch immer noch wie im Selbstgespräch — das Besondere des Auftrags darzutun: Natürlich, da habe der Freund schon recht, natürlich sei auch bei dieser Arbeit das zu erreichende Ziel vorgegeben: Die Prophezeiung der Klassiker müsse als erfüllt ausgewiesen werden, was, da analoge Muster zur Genüge vorhanden, am verläßlichsten, wenn auch nicht sonderlich geistaufwendig, mit einem der bewährten Deduktions-Induktions-Zirkel von einer gesicherten Gewißheit über das Exemplificandum zur gesicherten Gewißheit zurück geschehen könne —
    und da es Janno schien, als werde Jirros Miene düster, beeilte er sich, solch einen Zirkel konkret zu skizzieren: Die Kameraden Klassiker hätten immer recht; die Kameraden Klassiker hätten auch in bezug auf Probleme der griechischen Sophistik immer recht; der SORITES sei ein Problem der griechischen Sophistik; Probleme der griechischen Sophistik seien Probleme der Philosophie der Vorläufer der Kameraden Klassiker; Probleme der Philosophie der Vorläufer der Kameraden Klassiker seien durch die Philosophie der Kameraden Klassiker aufgehoben; die Philosophie der Kameraden Klassiker habe den Rang einer Wissenschaft; was in der Wissenschaft aufgehoben sei, habe seine wissenschaftliche Lösung erfahren; also habe auch der SORITES seine —
    und Jirro ergänzte: „wissenschaftliche Lösung erfahren“,
    worauf Janno abwinkend seinen durchs eigne Beispiel unterbrochenen Gedanken zu Ende brachte: Zwar werde durch solch einen Zirkelschluß der vorgegebene Auftrag erfüllt, der Nachweis nämlich, daß die Prophezeiung der Klassiker sich verwirklicht; jedoch — und nun, Hoffnung des Windes, klang in Jannos Stimme ein Nochniegehörtes —, jedoch gebe es ja auch die Möglichkeit, die Prophezeiung nicht nur als erfüllt nachzuweisen, sondern tatsächlich zu erfüllen, was heiße, den SORITES tatsächlich und nicht nur assertorisch zu lösen — und da, angesichts dieser Alternative, sei die Veränderung in sein Leben getreten, die