Sudelbücher: Ausgesucht feine Texte mit Biss (German Edition)

– so brennen die Laternen auf der Erde. [L 263]
    Es geht im Einzelnen wie bei der Menge, an welche Anreden gehalten werden. Es hören es nur die Nahestehenden, allein die Entfernten schreien mit, wenn es zum Beifall geht. So darf nur bei mancher Überlegung eine Leidenschaft Beifall geben, so rufen alle übrige, und selbst Vernunft mit in den Haufen. [L 265]
    Kant sagt irgendwo einmal: Die Vernunft ist mehr polemisch als dogmatisch. [L 268]
    Er war ein unerschöpflicher Erzähler und höchst unterhaltender Mann. Das Licht seines Witzes leuchtete über Tafeln von 50 Couverten. Es musste aber jemand da sein, der das Licht zuweilen putzte, sonst fing es an, dunkel zu brennen, und verlosch wohl gar. Es mit der Lichtschere auszutun war unmöglich. [L 269]
    Im gemeinen Leben heißt oft die Epilepsie das böse Wesen. Was wäre das gute Wesen? Jemand glaubt, man könne den epileptischen Zuckungen im Paroxysmus der gekrönten Liebe diesen Namen geben. [L 272]
    Es wäre eine Frage, ob die bloße Vernunft ohne das Herz je auf einen Gott verfallen wäre. Nachdem ihn das Herz (die Furcht) erkannt hatte, suchte ihn die Vernunft auch, so wie Bürger die Gespenster. [L 274]
    Wie man sagt, so sollen die Götter gewünscht haben, dass sie so schön wären, wie sie von den Griechen abgebildet worden sind. Höher lässt sich wohl das Lob der Griechischen Künstler schwerlich treiben und ein illüstreres Beispiel, dass die Porträte schöner sind als ihre Originale, auch nicht geben. [L 278]
    Ich möchte wohl die Verhält[nis] der Zahlen sehen, die ausdrückte, wie oft das Wort: Revolution in den 8 Jahren von 1781–89 und in den 8 Jahren von 1789–97 in Europa ausgesprochen und gedruckt worden ist, schwerlich würde die Verhältnis geringer sein als 1:1 000 000.[ L 284]
    Das Wort unvergleichlich zeigt, was in der Welt aus Worten werden kann. [L 286]
    Unsere Gedichte werden gemacht, bald nach dem Herzen; bald nach dem Ohr, bald nach der Konvenienz (jedes allein NB). Es sollte aber in jedem Gedicht nur ein einziger Quell sein. [L 287]
    Dessen ungeachtet. [L 289]
    Der Mensch als Natur-Produkt; als Produkt seines Geschlechtes (der Gesellschaft); das Produkt seiner selbst, der gebildete, gesittete, wissende Mensch. [L 294]
    Keine Erfindung ist wohl dem Menschen leichter geworden als die eines Himmels. [L 296]
    Ihre körperliche Reize befanden sich gerade in dem sonderbaren Zeitpunkt, wo sie anfangen, ihre anziehende Kraft mit der abstoßenden zu vertauschen. [L 300]
    Zwischen den Wendekreisen wäre der Wetterhahn kein Symbol der Unbeständigkeit. Er sieht immer denselben Weg. Barometer. [L 301]
    Sind wir nicht auch ein Weltgebäude und eines, das wir besser kennen, wenigstens besser kennen sollten, als das Firmament? NB [L 303]
    Was die wahre Freundschaft und noch mehr das glückliche Band der Ehe so entzückend macht, ist die Erweiterung seines Ichs , und zwar über ein Feld hinaus, das sich im einzelnen Menschen durch keine Kunst in der Welt schaffen lässt. Zwei Seelen, die sich vereinigen, vereinigen sich dennoch nie ganz so, dass nicht immer noch der beiden so vorteilhafte Unterschied bliebe, der die Mitteilung so angenehm macht. Wer sich sein eigenes Leiden klagt, klagt es sicherlich vergeblich, wer es der Frau klagt, [klagt] es einem Selbst, das helfen kann und schon durch die Teilnahme hilft. Ebenso wer gern sein Verdienst gerühmt hört, findet ebenfalls in ihr ein Publikum, gegen welches er sich rühmen kann ohne Gefahr, sich lächerlich zu machen. [L 308]
    Wenn er philosophiert, so wirft er gewöhnlich ein angenehmes Mondlicht über die Gegenstände, das im Ganzen gefällt, aber nicht einen einzigen Gegenstand deutlich zeigt. [L 318]
    Experimental-Politik, die Französische Revolution.[ L 320]
    Selbst die sanftesten, bescheidensten und besten Mädchen sind immer sanfter bescheidener und besser, wenn sie sich vor dem Spiegel schöner gefunden haben. [L 324]
    Es ist ein Glück, dass die Gedanken-Leerheit keine solche Folge hat wie die Luftleerheit, sonst würden manche Köpfe, die sich an die Lesung von Werken wagen, die sie nicht verstehen, zusammengedrückt werden. [L 325]
    Es ist wohl gewiss, dass man über eine Sache sehr richtig urteilen kann und weise, und dennoch, sobald man genötigt wird, seine Gründe anzugeben, nur welche angeben kann, die jeder Anfänger in der Art Fechtkunst widerlegen kann. Letzteres können oft die weisesten und besten Menschen so wenig, als sie die Muskeln kennen, womit sie