Vie et Paroles du Maître Philippe
couleur qui lui est propre. Le feu doit
être bleu. (5-7-1896)
La couleur de l’air provient des influences des planètes (rayons
lumineux) ; deux verres d’eau distillée à Paris et aux Alpes auront deux
couleurs différentes.
Si vous peignez un appartement d’une même couleur uniforme et
que vous fermiez cet appartement de façon qu’aucune lumière n’y pénètre, en
l’examinant plus tard vous pourrez voir que certaines parties de la couleur ont
passé et pas les autres.
C’est qu’il y a un autre soleil que celui que nous voyons (le
soleil des morts).
La musique a une couleur.
Les sept notes de la musique correspondent aux sept couleurs :
rouge, orangé, jaune, vert, bleu, indigo, violet.
Les sons, comme la lumière, sont formés de couleurs qui ont une
grande influence sur l’organisme.
Do rouge. Il excite le cerveau et agit sur le plexus de
l’estomac et les intestins.
Ré orangé. Il agit sur l’estomac, l’abdomen, les intestins d’une
façon active, surtout à gauche.
Mi : jaune. Les effets sont faibles. Agit sur le cœur, la région
cardiaque, la rate, mais faiblement.
Fa : vert. Agit en profondeur. Contracte le diaphragme.
Sol bleu. Est frais. Il a son action principalement sur la
partie supérieure des organes et sur les bras.
La : indigo. Donne des tremblements sur ou dans le cœur et tend
à écarter les fibres nerveuses.
Si : violet. Cette note est plus forte ; elle agit directement
sur le cœur.
La note haute a des effets plus faibles que la basse.
Si le son produit des effets sur l’organisme humain, c’est qu’il
a du poids. (22-3-1896)
La lumière, comme le bruit, tient de la place dans
l’espace ; elle a du poids comme la musique a de la couleur. Donc tout a
du poids, la lumière comme le son. (2-4-1895 ; 1-3-1896)
Plus tard on arrivera par les sons à reconnaître les maladies et
à savoir quel son, correspondant à telle couleur, il faudra employer pour les
guérir. Ce sera bien simple. (3-5-1897)
LA MATIERE
Dieu a créé l’esprit et la matière. L’esprit est une parcelle de
Dieu ; la matière a sa réalité, car il est impossible à l’homme de faire
retourner la matière au néant.
Trouver entre deux molécules un endroit où il n’y ait rien,
c’est impossible.
Dieu a créé la matière comme un homme fait un objet. Voici une
canne. Celui qui l’a faite a mis dedans quelque chose de lui, et la preuve en
est que de cette canne on peut remonter en suivant la filière jusqu’à celui qui
l’a faite. Ainsi tout est vivant.
Mais la vie que possède cette canne n’est pas la vie de
l’esprit ; le bois ne vivait de cette vie que lorsqu’il était encore
végétant sur l’arbre. La vie qu’il conserve est la vie endormie de la matière
Cette canne est formée d’une multitude d’êtres qui ne se savent pas composants
de la canne. Ils ignorent pourquoi ils sont là, mais ils y sont et ils y
vivent.
Dans tout arbre il y a du bois de tous les autres arbres ;
de même dans toute pierre et dans tout métal il y a des atomes appartenant à
d’autres êtres de même nature. Les métaux croissent et se perfectionnent. Il se
forme des sortes de verre qui tendent à leur donner des formes cristallines.
L’homme peut intervenir et hâter cette formation ; mais alors c’est aux
dépens même de la racine réelle. De même qu’un arbre poussé en serre et dont
les fruits sont murs avant le temps s’étiole. Il faut un temps pour chaque
chose.
La matière est animée et les corps les plus lourds peuvent avoir
du mouvement. (7-1-1894)
La matière est vivante ; elle voit, elle entend, elle sent,
elle se souvient. Elle est intelligente. L’intelligence de la matière est
toujours attirée par la Lumière. (29-1-1902)
La matière tend toujours à descendre et l’esprit à remonter.
(3-1-1897)
C’est l’esprit qui commande à toute la matière. (6-2-1895)
Quand Dieu le Père créa la matière, Il créa d’abord une essence
plus subtile, plus pure que ce que nous appelons matière, et qui a servi à
former le corps des hommes saints.
Notes chimiques.
Il n’y a pas de corps simples. Ceux qu’on appelle simples, c’est
qu‘on n’a pas encore pu les décomposer. (15-3-1896)
Toute action chimique ou physiologique importante doit être
faite dans l’obscurité ; c’est ainsi que, si l’on veut planter un arbre,
il est préférable de le faire la nuit ; il prendra mieux racine. De même
une
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