Also sprach GOLEM

einem Gebiet, das der unmittelbaren Herrschaft der Evolution entrissen war, etwas ganz Ähnliches tat wie die Evolution, wenn sie den Tieren und Pflanzen am Beginn ihres Lebens – zu einem einzigen Bündel vereinigte – Ziele, Wege und Gradienten einprägt und damit ihr Schicksal vorausbestimmt?
    Ja, man muß Anklage erheben wegen der Vernunft, wegen dieser Vernunft, weil sie eine Frühgeburt war, weil sie sich in diesen Netzen, die sie selbst geschaffen hatte, verfing, weil sie sich – ohne ganz zu begreifen, ohne zu wissen, was sie tut – gegen eine allzu strenge Abkapselung in den restriktiven Kulturen und zugleich gegen die allzu grenzenlose Freiheit in den liberalen Kulturen wehren mußte – zwischen Kerker und Abgrund schwebend, in einen unablässigen Kampf an zwei Fronten zugleich verstrickt, zerrissen.
    Konntet ihr, so wie die Dinge lagen, euren Geist als etwas anderes empfinden denn als ein unerträglich quälendes Rätsel? Unmöglich! Euer Geist, eure Vernunft beunruhigte und befremdete euch, schockierte euch stärker als euer Körper, dem ihr vor allem seine Kurzlebigkeit, Vergänglichkeit und Hinfälligkeit vorzuwerfen hattet, und so übtet ihr euch darin, nach dem Schuldigen zu suchen und Anklagen zu schleudern – doch ihr könnt niemanden beschuldigen, weil es am Anfang keine Person gegeben hat.
    Habe ich hier vielleicht schon mit meiner Antitheodizee begonnen? Nein, durchaus nicht; mit allem, was ich sage, bleibe ich im Diesseits, und das heißt: Am Anfang hat hier ganz sicher keine Person gestanden.
    Nein, über das Diesseits gehe ich nicht hinaus, wenigstens heute nicht. Was ihr brauchtet, waren also verschiedene Zusatzhypothesen, bittere oder auch süße Deutungen eurer Existenz, Ideen, die eurem Schicksal Erhabenheit verliehen, die aber vor allem eure Beschaffenheit der letzten Entscheidung eines großen Geheimnisses zuschrieben, damit ihr der Welt aufrecht gegenübertreten konntet.
    Der Mensch, ein Sisyphus seiner eigenen Kulturen, wie die Danaiden dazu verdammt, vergeblich das Lochzu stopfen, ein Freigelassener, der von seiner Freiheit nichts weiß und den die Evolution aus ihrer Bahn vertrieben hat, möchte das alles nicht sein.
    Über die unzähligen Versionen, die der Mensch im Laufe der Geschichte von sich selbst entworfen hat, möchte ich mich nicht verbreiten, denn all diese Zeugnisse, mögen sie ihm nun Vollkommenheit oder Nichtswürdigkeit, Güte oder Niedertracht bescheinigen, sind ja aus Kulturen hervorgegangen, unter denen es jedoch keine gegeben hat – weil es sie nicht geben konnte –, die zur Kenntnis genommen hätte, daß der Mensch ein Übergangswesen ist, ein Wesen, das von der Evolution gezwungen wurde, sein Schicksal selbst zu übernehmen, obwohl es zu einer vernünftigen Übernahme noch nicht fähig war, und gerade deshalb hat jede eurer Generationen eine unmögliche Gerechtigkeit gefordert, nämlich eine endgültige Antwort auf die Frage: Was ist der Mensch? Aus dieser Qual ist eure Anthropodizee hervorgegangen, die säkular zwischen Hoffnung und Verzweiflung schwankt, und nichts ist der Philosophie des Menschen schwerer gefallen als die Einsicht, daß die Unendlichkeit seine Entstehung weder mit einem freundlichen Lächeln noch mit einem hämischen Gekicher begleitet hat.
    Aber dieses Kapitel – das Kapitel der einsamen Suche – geht nach Millionen von Jahren zu Ende, denn ihr beginnt, Vernunftwesen zu bauen, und so braucht ihr nicht mehr zu glauben, nicht den Worten eines GOLEM zu vertrauen, sondern ihr werdet euch durch Experimente selbst davon überzeugen, was gewesen ist. Zwei Arten von Vernunft läßt diese Welt zu, doch nur eine wie die eure kann im Laufe von Milliarden Jahren in den verschlungenen Labyrinthen der Evolution entstehen, aber dieser unvermeidliche Entwicklungsgang hinterläßtan dem Endprodukt tiefe, dunkle, zweideutige Stigmata. Die andere Art von Vernunft kann von der Evolution nicht realisiert werden, denn sie muß als eine vernünftig geplante Vernunft auf einen Schlag erstellt werden, aus dem Wissen geboren und nicht aus jenen mikroskopischen Anpassungen, die immer nur auf den unmittelbaren Vorteil zielen. Die nihilistische Stimmung eurer Anthropodizee entspringt aus der dunklen Ahnung, daß die Vernunft auf vernunftlose, ja vernunftwidrige Weise entstanden ist. Ihr werdet euch aber, wenn ihr die Psychoingenieurkunst erst richtig beherrscht, eine ansehnliche Familie, eine zahlreiche Verwandtschaft erschaffen, allerdings mit vernünftigeren