Aus Der Laengeren Sammlung Dighanikayo Des Pali-Kanons

Wahrnehmung der Vergänglichkeit, die Wahrnehmung des Leidens der Vergänglichkeit, die Wahrnehmung der Nichtigkeit des Leidens, die Wahrnehmung der Abkehr, die Wahrnehmung der Hinwegkunft; diese neun Dinge sind zu erzeugen. Was für neun Dinge sind zu verstehn? Neun Warten, eine um die andere: die vier Schauungen, die vier Sphären, die Auflösung der Wahrnehmbarkeit; diese neun Dinge sind zu verstehn. Was für neun Dinge sind zu verwirklichen? Neun Auflösungen, eine um die andere: in die erste Schauung eingegangen hat man das Wünschewahrnehmen aufgelöst; in die zweite Schauung eingegangen hat man sinnen und gedenken aufgelöst; in die dritte Schauung eingegangen hat man die Heiterkeit aufgelöst; in die vierte Schauung eingegangen hat man das Ein- und Ausatmen aufgelöst; in die unbegrenzte Raumsphäre eingegangen hat man das Formwahrnehmen aufgelöst; in die unbegrenzte Bewußtseinsphäre eingegangen hat man das Wahrnehmen der unbegrenzten Raumsphäre aufgelöst; in die Nichtdaseinsphäre eingegangen hat man das Wahrnehmen der unbegrenzten Bewußtseinsphäre aufgelöst; in die Grenzscheide möglicher Wahrnehmung eingegangen hat man das Wahrnehmen der Nichtdaseinsphäre aufgelöst; in die Auflösung der Wahrnehmbarkeit eingegangen hat man Wahrnehmung und Empfindung aufgelöst; diese neun Dinge sind zu verwirklichen. So sind das neunzig Dinge, wahre, echte, wirkliche, nicht unwirkliche, unveränderliche, die der Vollendete vollkommen erkundet hat. – Zehn Dinge, ihr Brüder, sind wertzuhalten, zehn Dinge auszubilden, zehn Dinge zu durchschauen, zehn Dinge aufzuheben, zehn Dinge bringen Nachteil, zehn Dinge bringen Vorteil, zehn Dinge sind schwer zu treffen, zehn Dinge sind zu erzeugen, zehn Dinge sind zu verstehn, zehn Dinge sind zu verwirklichen.
    Was für zehn Dinge sind wertzuhalten? Zehn schutzverleihende Dinge: da ist, ihr Brüder, ein Mönch tugendhaft, in reiner Zucht richtig gezügelt bleibt er lauter im Handel und Wandel: vor geringstem Fehl auf der Hut kämpft er beharrlich weiter, Schritt um Schritt. Weiter sodann hat ein Mönch viel gehört, ist Behälter des Wortes, Hort des Wortes der Lehre; und was da am Anfang begütigt, in der Mitte begütigt, am Ende begütigt und sinn- und wortgetreu das vollkommen geläuterte, geklärte Asketentum überliefert: das kennt er, behält er, beherrscht er mit der Rede, bewahrt es im Gedächtnis, hat es von Grund aus verstanden. Dann hat ein Mönch edle Freunde, edle Gefährten, edle Vertraute. Er ist zutraulich, zutraulich machende Dinge hat er erworben, er ist ausdauernd, ehrerbietig kommt er der Weisung nach. Er ist bei all den verschiedenartigen Obliegenheiten der Ordensgenossen geschickt, er scheut keine Mühe, hat den Sachen gemäß zu prüfen gelernt, er weiß zu handeln, er weiß zu entscheiden. Dem Rechten ist er zugetan, freundlich sucht er beizukommen, er hegt für die Lehre, für die Zucht hohe Begeisterung. Er ist zufrieden mit was immer für einem Gewande, Almosenbissen, Sitz und Lager, Arzeneimittel im Falle der Krankheit. Mut hat er und Kraft unheilsame Dinge zu verleugnen und heilsame Dinge zu erringen, er dauert stark und standhaft aus, gibt den heilsamen Kampf nicht auf. Er hat Einsicht, ist mit höchster Geistesgegenwart begabt: was da einst getan, einst gesagt wurde, daran denkt er, daran erinnert er sich. Und er ist witzig, mit der Weisheit begabt, die Aufgang und Untergang sieht, mit der heiligen, durchdringenden, die zur völligen Leidensversiegung führt; diese zehn Dinge sind wertzuhalten. Was für zehn Dinge sind auszubilden? Zehn Orte der Allheit: der Erde Allheit erkennt man, einig, durch und durch, ungeteilt, unermeßlich. Des Wassers, des Feuers, der Luft Allheit erkennt man, einig, durch und durch, ungeteilt, unermeßlich. Des Blauen, Gelben, Roten, Weißen Allheit erkennt man, einig, durch und durch, ungeteilt, unermeßlich. Des Raumes Allheit erkennt man, einig, durch und durch, ungeteilt, unermeßlich. Des Bewußtseins Allheit erkennt man, einig, durch und durch, ungeteilt, unermeßlich; diese zehn Dinge sind auszubilden. Was für zehn Dinge sind zu durchschauen? Zehn Bereiche: Gesichtbereich, Formenbereich; Gehörbereich, Tönebereich; Geruchbereich, Düftebereich; Geschmackbereich, Säftebereich; Getastbereich, Tastungenbereich; diese zehn Dinge sind zu durchschauen. Was für zehn Dinge sind aufzuheben? Zehn Falschheiten: falsche Erkenntnis, falsche Gesinnung, falsche Rede, falsches Handeln, falsches Wandeln, falsches Mühn,