Bhagavad Gita wie sie ist

skandaḥ
   sarasām asmi sāgaraḥ
    purodhasām – von allen Priestern; ca – auch; mukhyam – das Oberhaupt; mām – Mich; viddhi – verstehe; pārtha – o Sohn Pṛthās; bṛhaspatim – Bṛhaspati; senānīnām – von allen Befehlshabern; aham – Ich bin; skandaḥ – Kārtikeya; sarasām – von allen Gewässern; asmi – Ich bin; sāgaraḥ – der Ozean.
    Wisse, o Arjuna, von den Priestern bin Ich das Oberhaupt, Bṛhaspati. Von den Generälen bin Ich Kārttikeya, und von den Gewässern bin Ich der Ozean.
    ERLÄUTERUNG: Indra ist der oberste Halbgott der himmlischen Planeten, und er wird auch der König des Himmels genannt. Der Planet, auf dem er regiert, wird Indraloka genannt. Bṛhaspati ist Indras Priester, und da Indra das Oberhaupt aller Könige ist, ist Bṛhaspati das Oberhaupt aller Priester. Und ebenso wie Indra das Oberhaupt aller Könige ist, ist Skanda (Kārttikeya), der Sohn Pārvatīs und Śivas, das Oberhaupt aller Militärbefehlshaber. Und von allen Gewässern ist der Ozean am größten. Diese Repräsentationen Kṛṣṇas geben nur einen Hinweis auf Seine Größe.

    Vers 25
    25
    mah"SaI=NAAM Ba{gAur"hM" igAr"Amasmyaek(maºar"ma, /
yaÁaAnaAM japayaÁaAe'isma sTaAvar"ANAAM ih"maAlaya: //25//
    maharṣīnāṁ bhṛgur ahaṁ
   girām asmy ekam akṣaram
yajñānāṁ japa-yajño ’smi
   sthāvarāṇāṁ himālayaḥ
    mahā-ṛṣīṇām – unter den großen Weisen; bhṛguḥ – Bhṛgu; aham – Ich bin; girām – von den Klangschwingungen; asmi – Ich bin; ekam akṣaram – praṇava; yajñānām – von den Opfern; japa-yajñaḥ – das Chanten; asmi – Ich bin; sthāvarāṇām – von den unbeweglichen Dingen; himālayaḥ – das Himālaya-Gebirge.
    Von den großen Weisen bin Ich Bhṛgu; von den Klangschwingungen bin Ich das transzendentale oṁ. Von den Opfern bin Ich das Chanten der Heiligen Namen [japa], und von den unbeweglichen Dingen bin Ich der Himālaya.
    ERLÄUTERUNG: Brahmā, das erste Geschöpf im Universum, schuf eine Anzahl von Söhnen, denen es bestimmt war, verschiedenste Lebewesen hervorzubringen. Von diesen Söhnen ist Bhṛgu der mächtigste Weise. Von allen transzendentalen Klangschwingungen repräsentiert oṁ ( oṁ-kāra ) Kṛṣṇa. Von allen Opfern ist das Chanten von Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare die reinste Repräsentation Kṛṣṇas. Manchmal werden Tieropfer empfohlen, doch beim Opfer von Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa kann es keine Gewalt geben. Es ist das einfachste und reinste Opfer. Alles Erhabene in der Welt ist eine Repräsentation Kṛṣṇas. Deshalb repräsentiert Ihn auch der Himālaya, das größte Gebirge der Welt. Der Berg Meru wurde in einem vorangegangenen Vers erwähnt, doch der Meru bewegt sich manchmal, wohingegen sich der Himālaya niemals bewegt. Deshalb ist der Himālaya bedeutender als der Meru.

    Vers 26
    26
    @ìtTa: s$avaRva{ºaANAAM de"vaSaI=NAAM ca naAr"d": /
gAnDavaARNAAM ica‡ar"Ta: is$aÜ"AnaAM k(ipalaAe mauina: //26//
    aśvatthaḥ sarva-vṛkṣāṇāṁ
   devarṣīṇāṁ ca nāradaḥ
gandharvāṇāṁ citrarathaḥ
   siddhānāṁ kapilo muniḥ
    aśvatthaḥ – der Banyanbaum; sarva-vṛkṣāṇām – von allen Bäumen; deva-ṛṣīṇām – von allen Weisen unter den Halbgöttern; ca – und; nāradaḥ – Nārada; gandharvāṇām – von den Bewohnern des Gandharva-Planeten; citrarathaḥ – Citraratha; siddhānām – von all denen, die die Vollkommenheit erreicht haben; kapilaḥ muniḥ – Kapila Muni.
    Von allen Bäumen bin Ich der Banyanbaum, und von den Weisen unter den Halbgöttern bin Ich Nārada. Von den Gandharvas bin Ich Citraratha, und von den vollkommenen Wesen bin Ich der Weise Kapila.
    ERLÄUTERUNG: Der Banyanbaum ( aśvattha ) ist einer der höchsten und schönsten Bäume, und viele Menschen in Indien verehren ihn täglich während ihrer morgendlichen Rituale. Von den Halbgöttern verehren sie auch Nārada, der als der größte Gottgeweihte im Universum gilt und somit Kṛṣṇas Repräsentant als Gottgeweihter ist. Der Planet der Gandharvas wird von Wesen bewohnt, die wunderschön singen können, und unter ihnen ist Citraratha der beste Sänger. Unter den vollkommenen Lebewesen ist Kapila, der Sohn Devahūtis, eine Repräsentation Kṛṣṇas. Er wird zu den Inkarnationen Kṛṣṇas gezählt, und Seine Philosophie wird im