Cosmic Trigger (Band 2)

eines
australischen Schäferhundes – mit anderen Worten, fast so groß wie ich. Es
erschreckte mich zu Tode, und ich rannte weinend und über das Monster schreiend
zu meiner Mutter.
    Sie gab mir eine Ohrfeige und sagte,
ich solle keine Lügen erfinden.
    Ich war so schockiert und verletzt,
dass ich mich an diese Erfahrung besser erinnere als an alles andere, was vor
der Schulzeit passierte.
    Das ist über ein halbes Jahrhundert
her, und meine Mutter ist über 10 Jahre tot, so dass kein Groll mehr da ist,
während ich das schreibe. Die arme Frau wusste nicht, wie sie mit so einem
Ereignis umgehen sollte, und brachte mich auf die einzige Weise, die sie
kannte, zum Schweigen.
    Über die Jahre habe ich mich natürlich
oft über diese Erfahrung gewundert. Da sonst niemand in Gerrison Beach
berichtete, solch ein Monster in seinem Garten zu haben, und Bücher über Spinnen
nie eine Art beschrieben haben, die so groß war, vermute ich, dass das in
unserem Hof keine Riesenspinne gewesen ist. Auf der anderen Seite hatte ich nie
irgendwelche “psychotischen Episoden“ (nicht wie so viele andere Schreiber, die
ich erwähnen könnte...) und keiner, der dazu qualifiziert ist, ein Urteil
abzugeben, hat mich je als schizophren diagnostiziert. Ich kann daraus nur
schließen, wie viele Anthropologen und Sozialwissenschaftler ebenfalls
geschlossen haben, dass jeder Stamm seine Kinder lehrt , wie sie sehen
sollen – dass “Sehen“ keine Funktion allein des Auges ist, sondern des
Zusammenspiels zwischen Auge und Gehirn . Ich sah etwas Unbekanntes – etwas,
für das der Stammes-Realitätstunnel keine Kategorie hatte – so klassifizierte
ich es in meinem kindlichen Gehirn, so gut ich es konnte, als ein unglaublich
großes Mitglied der Spinnenfamilie und schockierte meine Mutter dabei zutiefst.
    Das Nachdenken über diesen Prozess,
durch den jeder Stamm seine Kinder lehrt, die Welt auf Art des lokalen Realitätstunnels
zu “sehen“, brachte mich in späteren Jahren dazu, Wahrnehmungspsychologie zu
studieren. Manche denken, dass es sogar einen Philosophen aus mir gemacht hat.
Kurz, was auch immer zum Teufel an diesem Tag in diesem Garten war, es setzte
mich schließlich auf den wilden Ozeanen der Spekulation aus, weit entfernt von
den bequemen kleinen Inseln des Dogmas, auf denen die meisten Leute glücklich
ihr ganzes Schafsleben verbringen...
    Mittlerweile bin ich so weit in die
stürmischen Wasser der Ontologie der merkwürdigen Wesen geraten, dass ich
bereit bin, die Möglichkeit in Betracht zu ziehen, dass das Ding im Garten doch
eine unbekannte Spinnenart war – ein Krabbeltier, zu scheu, um von
Biologen katalogisiert zu werden, wie das Loch-Ness-Monster oder Bigfoot – oder
der Mörderhase, der Präsident Jimmy Carter angegriffen hat. Versteht mich nicht
zu schnell – ich sagte gerade, dass ich bereit bin, darüber nachzudenken. Ich
habe nicht gesagt, dass ich es glaube. Wie einer meiner Romane oder ein
Orson-Welles-Film ist es die Absicht dieses Buches, verschiedene Sichtweisen zu zeigen, nicht euch zu einer neuen Religion oder Ideologie zu bekehren.
     
     

Bucky & Synergie
    Es war 1956. Ich war 24 Jahre alt,
arbeitete als technischer Berater und war zu dem Seminar über generelle
Semantik ans Bard College in Annandale-on-the-Hudson gekommen. Es gab einige
brillante Redner – Dr. Marge Swanson, die über die Biochemie des Gehirns
redete, Dr. Russel Meyers, der über die konditionierten und bedingten Reflexe
von Katzen und Menschen sprach, Dr. Ray Bontrager, der über die Rolle
neurolinguistischer Reaktionen in der Psychologie sprach – und andere, die ich
leider über die Jahre vergessen habe.
    Der Sprecher, den ich am meisten hören
wollte und der mich umwarf, war Richard Buckminster Fuller, der über
Mathematik, Architektur, Stadtplanung, globale Planung, Chemie, Metallurgie,
Semantik, Dichtung und ein paar Dutzend andere Themen sprach. Fuller war ein
kleiner Mann, zu der Zeit übergewichtig (später nahm er ab) und geformt wie eine
Birne. Jeder nannte ihn Bucky.
    Bucky sagte, dass er, wie die anderen
Wissenschaftler auf dem Seminar, von Alfred Korzybskis neurolinguistischer
Theorie aufgerüttelt worden sei, dass Worte uns wortwörtlich hypnotisieren
können. 13 1928 hatte er das Experiment
unternommen, ein Jahr nicht zu reden, und war mit einer völlig neuen Sichtweise
der Welt daraus hervorgegangen.
    Korzybski betonte immer, dass wir,
während die Wissenschaft voranschreitet, in dem einen oder anderen