Cosmic Trigger (Band 2)

bewohnbar sei.
     
    Noch früher hatte ein lokaler Dichter
geschrieben:
     
    Ja! Der Stift der Geschichte mag den
Namen noch schreiben
    von SYMMES, um die künftige
Schriftrolle des Ruhms zu zieren.
     
    Captain Symmes glaubte und dachte,
dass er “wissenschaftlich bewiesen“ hätte, dass die Erde mehr oder weniger wie
ein fetter Doughnut geformt sei. Obwohl seine Bücher und Pamphlete schwülstig
und etwas undurchsichtig erscheinen, war er ein unermüdlicher Redner und
bereiste die Nation, wobei seine Theorie großen Enthusiasmus hervorrief, die er
hauptsächlich mit dem Grund des kosmischen Geizes begründete, wobei er
argumentierte, dass eine hohle Erde im Gegensatz zu einer soliden Erde “eine
große Menge Zeugs spart“. Das sprach die gewitzten Yankees dieser Zeit bei ihrem
Bauchgefühl an, die an den Gedanken gewöhnt waren, dass der Gott der Natur 27 wie ein guter Ladenbesitzer immer die
günstigste Lösung für jedes Problem sucht. Ein junger Anwalt namens Jeremiah
Reynolds überzeugte 50 Mitglieder der Pennsylvania-State-Legislative davon,
eine Petition beim Präsidenten der USA einzureichen, damit eine Expedition zum
Südpol geschickt würde, um das Loch zu finden, von dem Symmes behauptete, dass
es da sei. Als der Präsident, John Quincy Adams, lediglich genug Geld für drei
kleine Schiffe gab, führte Reynolds die Expedition voller Optimismus selbst an.
Leider wusste er mehr über das Recht als über Segeln und Schiffe. Von
Mangelernährung und Meuterei geplagt mussten sie umkehren, bevor sie südlich
von Chile waren.
    Reynolds tröstete sich damit, indem er
ein melodramatisches und populäres Buch über die Schiffsreise schrieb, in das
er all die guten Seemannsgeschichten aufnahm, die er unterwegs gehört hatte.
Herman Melville las es, und ein Kapitel – über einen riesigen weißen Wal, der
fast unglaublich gewitzt war und dabei das Glück hatte, den Walfängern immer
wieder zu entkommen – inspirierte ihn zu Moby Dick . Der Wal
symbolisierte natürlich alle möglichen scheußlichen und mysteriösen Aspekte der
Welt, aber überwiegend, denke ich, symbolisierte er die “farblose Allfarbe“ des
materialistischen Realitätstunnels, den Melville hasste, da er die Kunst
bedeutungslos machte, und fürchtete, dass es wahr sein mochte.
    Captain Symmes fuhr fort, für seine
Theorie der hohlen Erde zu argumentieren, bis er 1829 starb.
     
     
     

Kong - & die weiße Jungfrau
    An einem Tag im Jahre 1948, als ich
ein Junior an der Brooklyn Tech war, stolperte ich in der öffentlichen
Bibliothek über ein Buch mit dem Titel An Essay on Morals von Philip
Wylie. Als ich es öffnete und überflog, fand ich einen langen Abschnitt, der
aus rhetorischen Fragen bestand, die alle auf eine grundlegende Einheit in all
den Mythen der Menschheit hindeuteten. Zum Beispiel warum so viele andere
Halbgötter und Helden starben und von den Toten auferstanden wie Christus?
Warum es in fast allen Märchen der scheinbar Schwächste der drei Brüder ist 28 , der den Drachen erschlägt. Etc. Die
letzte Frage, so weit ich mich nach all den Jahren erinnern kann, war “Welche
Bedeutung hat diese tausendmal erzählte Geschichte von der Schönen und dem
Biest?“
    Mich kribbelte es überall – oder wie
Stephen Dedalus sagen würde: Meine Seele fiel fast in Ohnmacht – als die letzte
Szene von King Kong und all meine anderen Erfahrungen virtueller
Realität an mir vorüberzogen.
    “Nein, es waren nicht die Flugzeuge –
es war die Schöne, die das Biest tötete...“
    Ich lieh das Buch aus und las es noch
in der Nacht. Trotz des Titels ging es darin mehr um Psychologie als um Ethik,
und im Besonderen behandelte es die Jung‘sche Psychologie. Mit einer
Sichtweise, die näher an der eines altmodischen “Dorfatheisten“ war als Jungs
eigene (wie ich später herausfand), erklärte Wylie die Jung‘sche Theorie der
Archetypen – genetische Programme aus dem “kollektiven Unbewussten“, die als
numinose Symbole erscheinen, wenn sie das normale Bewusstsein betreten. Wylie
bot auch seine eigene Version von Jungs Theorie an, warum solche Symbole eine
völlige Umkehr in der Persönlichkeit bewirken können, die entweder zu Psychosen
oder zu einer Integration auf einer höheren Ebene der Selbsterkenntnis führt.
Ich hatte plötzlich eine Theorie, um die mächtigen, irrationalen und irgendwie
“mystischen“ Empfindungen zu erklären, die manche Arten der Kunst in mir
hervorrufen konnten. Ich hatte damit auch eine bessere Erklärung