Die Psychotherapie der Hildegard von Bingen

des Gesäßes sowie der Region von den Knien bis zu den Füßen. Der Körper kann mit Burn-out-Syndrom, Hormonregulationsstörungen, Menstruationsstörungen, Autoaggressionskrankheiten, Krebs, Immunschwäche, Infektionsanfälligkeit, Rheuma, Ischialgie, Krampfadern, Hämorrhoiden sowie mit geschwollenen Knöcheln, schwachen Sprunggelenken, kalten Füßen, schwachen Beinen, Wadenkrämpfen, Durchblutungsstörungen, Arthritis oder Arthrose in Hüft- und Kniegelenken reagieren.
    Psychotherapie:
Fasten, harte körperliche Abhärtung, Verzicht auf Luxus und Komfort.
    Edelsteintherapie:
Chalzedon.
    Was ist Harmonie?
    Harmonisch klingt ein Symphonieorchester mit achtzig bis hundertzwanzig Musikern auf über zwanzig verschiedenen Instrumenten, die aufeinander hören und wunderbar zusammenspielen. Harmonisch sind die Schönheit in der Natur, die vielfältigen Landschaften und die überreiche Vielfalt von Pflanzen und Tieren. Harmonie entsteht, wenn Unterschiede zusammengefügt werden, und Schönheit, wenn wir einen Wohlklang, eine Harmonie, einen Einklang wahrnehmen. Die ganze Schöpfung ist eine klingende singende Symphonie, der eine göttliche Symmetrie zugrunde liegt. Hildegard hat die Harmonie des Universums als »Symphonie der Harmonie der himmlischen Geheimnisse« gehört und als Singspiel wiedergegeben. Ihre Musik ist immer zugleich himmlisch und irdisch, die sich im Jubelklang der Stimmen und Instrumente ausdrückt. Musik ist stets der höchste Ausdruck eines Lobgesangs und eine Teilnahme am himmlischen Lobgesang der Engel.
    Für Hildegard ist die Harmonie ein Schlüsselbegriff für den Zustand der Seele und des Universums. Die menschliche Seele ist harmonisch
(symphonialis)
gestimmt. Diese harmonische Eigenschaft unserer Seele verdanken wir der Anwesenheit der Gottheit im Menschen. Sobald wir uns mit der himmlischen Harmonie verbinden, strahlt sie durch alle unsere Gedanken, Gefühle, Taten und Aktionen. Von nun an engagieren wir uns für die Harmonie und stellen all unser Tun unter den Aspekt der Harmonie.
    Menschen, die miteinander zurechtkommen, sind »ein Herz und eine Seele« in allen Bereichen ihres Lebens. Ihr Herz schlägt im Gleichklang, und sie können die Schwierigkeiten der Welt viel besser meistern. Wo sich aber Selbstsucht und Habgier melden, folgt die Zwietracht und blockiert die Menschen auf dem Weg zu ihrem Glück. Die Zwietracht ist diabolisch (vom griechischen
diabállein
 = »entzweien, verleumden«, eigentlich »auseinanderwerfen«).
    Die Disharmonie macht uns krank, belastet das Herz und führt zu Herzrhythmusstörungen. Im Verlauf unseres Lebens wird unsere Ausstrahlungskraft auch durch Stress, Überarbeitung, Störfelder oder durch andere Menschen verbraucht, so dass es zuweilen zu totalem Energieverlust kommen kann. Hierdurch können lebensbedrohliche Krankheiten ausgelöst werden wie zum Beispiel Herzinfarkt, Schlaganfall oder der Zusammenbruch unserer Abwehrkraft mit fatalen Folgen. Krankheiten sind immer ein Zeichen dafür, dass der Energiefluss zu den göttlichen und kosmischen Quellen unterbrochen ist. Wenn sich die Menschen von der göttlichen Energiequelle entfernen, besteht oft Lebensgefahr und ein Zustand von Disharmonie.
    Destruktive Worte und Bild der Disharmonie
    Hildegard bezeichnet die Zwietracht als Folge der Habgier und Sucht. Die Zwietracht sieht aus wie ein Mensch mit gekrümmten Beinen, die in der Finsternis baumeln. Sie hat einen Leopardenkopf, wobei der übrige Körper wie ein Skorpion aussieht. Diese Symbole repräsentieren die Gewalt ihrer Hetzreden, mit denen sie alle zum Widerspruch reizt und verwirrt. Ihr Ziel ist Aufruhr und Gewalt, Umsturz und Revolution. Die Zwietracht lebt im Norden, weil der Norden nicht von der Sonne erhellt wird und das Symbol der Finsternis ist. Die Finsternis ist der Tummelplatz der Zwietracht und Disharmonie:
    »… Wozu ist der Norden? Die Finsternis kommt aus dem Norden und wird dort niemals von der Sonne verdrängt. Der Norden schützt alles Unheil, was in der Schwärze der Dunkelheit geschieht. Was können schon die Vögel unter dem Himmel, die wilden Tiere und die übrigen Geschöpfe tun? Und was können schon die Fische im Wasser? (Sie alle tun nur das, was sie instinktiv von Natur aus tun.) Ich aber lebe mit ihnen allen zusammen und entscheide, was mit ihnen geschieht. Dabei nutze ich alle aus: Ausbeuter und Ausgebeutete, Reiche und Arme. Ich hasse diese ekelhafte Menschheit und helfe niemandem. Ich tue nur, was mir gefällt. So