Die Psychotherapie der Hildegard von Bingen

und Füße aus. Erst wenn die seelische Schwäche durch die dahinter verborgene Gotteserinnerung überwunden ist, können die Blockaden beseitigt werden, die bisher einer Heilung im Wege standen.
    Vom Ursprung der Gottesvergessenheit
    Menschen in der Gottesvergessenheit leben in einem Zustand geistiger und seelischer Umnachtung, fern aller kosmischen und göttlichen Einflüsse: »Wiederum sah ich eine große Zahl von Dämonen, die mit großem Geschrei riefen: ›Lasst uns dorthin eilen, wohin wir nach unseren eigenen Vorstellungen müssen.‹ Diese Dämonen erzeugen im Menschen die Schwäche der Gottesvergessenheit, die nicht nur die Heilung, sondern auch ein sinnvolles glückliches Leben blockiert.«
    Symbol und Symptom der Gottesvergessenheit
    Von der Bequemlichkeit ist es nur ein kleiner Schritt zur körperlichen und geistigen Schwäche: Herz- und Kreislauf-, Nervenschwäche, Demenz, Depressionen und zu einem Zustand der Abwehrschwäche mit ständiger Müdigkeit und Erschöpfung. Zielorgan dieser Schwäche sind meistens Magen und Darm mit einer folgenschweren Zerstörung der Darmflora. Hildegard sieht in ihrer Vision das Krankheitsbild des entzündeten Magen-Darm-Trakts: Gastritis, Colitis, Morbus Crohn und Helicobacter-pylori- oder Hefepilzinfektionen mit Parasitenbefall. Alle diese Krankheiten können zu Magen- oder Darmkrebs führen.
    »Ich sah ein tiefes Tal mit gewaltiger Länge und Breite (Magen-Darm-Trakt), in dem ein starkes Feuer brannte mit unvorstellbarem Gestank (Blähungen, Entzündungen, Fieber, Infektionen, Darmkrebs). In dieser Gegend wimmelte es von scheußlichen Würmern mit grausamer Gestalt.
    Hiermit wurden die Seelen derjenigen Menschen gereinigt, die am Zustand geistiger und seelischer Umnachtung festhielten. Sie waren ohne jegliche Einsicht und fühlten sich auch nicht dafür verantwortlich. Sie mussten in dieser Finsternis hausen, weil ihr Herz von dieser Schwäche geschädigt war. Sie brannten in diesem Feuer, weil sie die Gottesferne liebten. Im Widerstand gegen Gott fingen sie an zu stinken. So wurden sie auch noch von den Würmern geplagt, weil sie immer wieder neue Gemeinheiten gegen andere Menschen ersannen.«
    Spirituelle Heilung
    Die Transformation der Gottesvergessenheit in den Zustand der Ganzheit verläuft im Hildegard-Fasten durch den Wunsch, geheilt zu werden. Wer die erwähnten Krankheitsfolgen meiden möchte, sollte sich für ein bis zwei Wochen in die Einsamkeit zurückziehen, damit er danach umso mehr die Gemeinschaft mit den Menschen sucht. Ganz nach der Anweisung dieses Buches kann man im Fasten in sich selbst die göttlichen Heilkräfte entdecken und sich nach den entsprechenden Methoden abhärten.
    Je näher wir die Gottesgegenwart in uns spüren, umso stärker wird unsere eigene Ausstrahlung, denn »der Mensch hat so eine Strahlungsenergie in sich, dass sie nicht ganz durch die Sünde verloren gehen kann. Daher soll der Mensch Gott im Inneren seines Herzens suchen, weil er sein Leben von Gott empfangen hat. Erinnere dich an Gott mit dem Gedächtnis deines Gewissens: Denk an deinen Schöpfer in den Tagen deiner Jugend, ehe die Tage deiner Bedrängnis kommen und die Jahre sich nahen, da du sagen wirst: ›Sie gefallen mir nicht.‹«
    Beschäftigen Sie sich auch immer wieder mit den heilenden Worten der Ganzheit (Hildegard-Gebet für die Ganzheit):
    »Ich rufe zu Gott und bitte ihn um alles, was ich zum Leben benötige …
    Nur Gott schenkt dem Menschen alles Notwendige zum Leben: Speise, Kleidung und Freunde … Ich will daher den Schmuck der Ganzheit anlegen und in der heiligen Gegenwart Gottes verweilen. Denn ich bin der Fahnenträger im Reiche Gottes, ich bin ein Fürst, ein Befehlshaber in seinem Militär, mit dem er seine Werke ausführt.«
    Ganzheit in Aktion
    Hildegard heilte vielfach ohne Medikament allein durch die seelischen Arzneimittel und hat über 25 Wunderheilungen durchgeführt. Sie verrät uns im Buch
Scivias
ihre ganz speziellen Heilungsschritte für die allerschwersten Konflikte und Krankheiten:
    »Es geht also nicht ohne Schweiß, denn durch Gott hast du das, wodurch du arbeiten kannst. Wenn du Frucht bringst, wirst du den Lohn davontragen. Daher, o Mensch, warum hast du nicht den Acker deiner Seele vorbereitet und die unnützen Dornen und Disteln ausgerissen? Mich hättest du fragen sollen, bevor du dich wie ein Betrunkener in deine Arbeit stürztest. Wenn du mich aber in innigster Erkenntnis deiner Seele suchst, tue ich alles, was du begehrst.