Europa erfindet die Zigeuner: Eine Geschichte von Faszination und Verachtung (German Edition)

Paris. S. 9–87.
    Aubanel, Henry (1960): Wilde Camargue. Bild und Geschichte einer urtümlichen Landschaft. Hg. v. Karl Rinderknecht. Bern/Stuttgart/Wien.
    Aubin, Hermann (1965): Grundlagen und Perspektiven geschichtlicher Kulturraumforschung und Kulturmorphologie. Hg. v. Franz Petri. Bonn.
    Augusti, Brigitte [1905]: Miriam, das Zigeunerkind. Nach Jos. Colombs Werk: La fille des Bohémiens. Für die deutsche Jugend bearbeitet. Leipzig. o. J.
    Austen, Jane (1988): Emma. Stuttgart.
    Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedict [1858]: Das deutsche Gaunertum in seiner sozialpolitischen, literarischen und linguistischen Ausbildung zu seinem heutigen Bestande. Wiesbaden. o. J.
    – (1872): Die herumziehenden Zigeunerbanden in Deutschland. In: Daheim. Ein deutsches Familienblatt mit Illustrationen, 8. Leipzig. S. 774–776.
     
    Banse, Ewald (1923): Abendland, Morgenland und Mittagsland. Darlegungen in seelischer Geographie. Braunschweig/Hamburg.
    – (1934): Was der Deutsche vom Auslande wissen muß. Eine weltkundliche Fibel. 1.-2. Aufl. Leipzig.
    Barany, Zoltan (2002): The East European Gypsies. Regime Change, Marginality and Ethnopolitics. Cambridge.
    Barkhaus, Annette (1993): Rasse. Zur Konstruktion des Begriffs im anthropologischen Diskurs der Aufklärung. Dissertation Konstanz.
    Bar-On, Dan (1997): Furcht und Hoffnung. Von den Überlebenden zu den Enkeln – Drei Generationen des Holocaust. Hamburg.
    Bartels, Erik D./Gudrun Brun (1943): Gipsies in Denmark. A Social-Biological Study. Kopenhagen.
    Bartos, Tibor (1976): Zigeunermärchen aus Ungarn. Frankfurt a. M.
    Bastian, Adolf (1881): Die Vorgeschichte der Ethnologie. Berlin.
    – (1884): Allgemeine Grundzüge der Ethnologie. Prolegomena zur Begründung einer naturwissenschaftlichen Psychologie auf dem Material des Völkergedankens. Berlin.
    Bauer, Stephan (2006): Von Dillmanns Zigeunerbuch zum BKA . 100 Jahre Erfassung und Verfolgung der Sinti und Roma in Deutschland. Heidenheim.
    540 Bauman, Zygmunt (1992): Dialektik der Ordnung. Die Moderne und der Holocaust. Hamburg.
    Baumann, Imanuel (2006): Dem Verbrechen auf der Spur. Eine Geschichte der Kriminologie und Kriminalpolitik in Deutschland 1880 bis 1980. Göttingen.
    Baumeister, W. (1980): Strandgut des Lebens. In: Klaus Trappmann (Hg.): Landstrasse, Kunden, Vagabunden. Berlin. S. 46 f.
    Bayley, John (1971): Pushkin. A Comparative Commentary. Cambridge.
    Bebel, August (1973): Ueber die Verwandtschaftsorganisation der Zigeuner. In: Die Neue Zeit. Revue des geistigen und öffentlichen Lebens 15, 2. Glashütten im Taunus. S. 484–490. ( ND von Stuttgart 1897)
    Bechstein, Ludwig (1996): Deutsches Märchenbuch. Hg. v. Hans-Heino Ewers. Stuttgart.
    Beck, Karl (1844): Gedichte. Neue, durchaus umgearb. und verm. Ausgabe. Berlin.
    – (1846): Lieder vom armen Mann. 3., durchges. Aufl. Leipzig.
    Becker, August (1978): Das Zigeunerstoffele. Weihnachtsgeschichte aus alter Zeit. Neustadt/Weinstraße u. Landau/Pfalz.
    Becker, Peter (1992): Vom »Haltlosen« zur »Bestie«. Das polizeiliche Bild des »Verbrechers« im 19. Jahrhundert. In: Alf Lüdtke (Hg.): »Sicherheit« und »Wohlfahrt«. Polizei, Gesellschaft und Herrschaft im 19. und 20. Jahrhundert. Frankfurt a. M. S. 97-132.
    Becker, Thomas (2005): Mann und Weib – schwarz und weiß. Die wissenschaftliche Konstruktion von Geschlecht und Rasse 1650-1900. Frankfurt a. M./New York.
    Begley, Louis (2008): Zwischen Fakten und Fiktionen. Heidelberger Poetikvorlesungen. Frankfurt a. M.
    Behlmer, George K. (1985): The Gypsy Problem in Victorian England. In: Victorian Studies 28, 2. S. 231-246.
    Behr, Isaschar Falkensohn (2002): Gedichte von einem pohlnischen Juden. Hg. v. Gerhard Lauer. St. Ingbert.
    Beier, A. L. (1985): Masterless Men. The Vagrancy Problem in England 1560-1640. London/New York.
    Bell, Peter/Dirk Suckow (2008): Lebenslinien – Das Handlesemotiv und die Repräsentation von ›Zigeunern‹ in der Kunst des Spätmittelalters und der frühen Neuzeit. In: Herbert Uerlings/Iulia-Karin Patrut (Hg.): ›Zigeuner‹ und Nation. Repräsentation – Inklusion – Exklusion. Frankfurt a. M. S. 493–549.
    Berbüsse, Volker (1992): Das Bild »der Zigeuner« in deutschsprachigen kriminologischen Lehrbüchern seit 1949. Eine erste Bestandsaufnahme. In: Wolfgang Benz (Hg.): Jahrbuch für Antisemitismusforschung 1. Frankfurt a. M. S. 117-151.
    Bercovici, Konrad (1926a): Ghitza and Other Romances of Gypsy Blood. New York.
    – (1926b): Singing Winds. Stories of Gipsy