Illuminatus 3 - Leviathan

unserer Kultur vorhanden sind; die Angst vorm Öffnen der Tür zu den heimtückischsten und subtilsten Formen der Paranoia ist ein anderer Teil. (Wenn Magie aus der Ferne dirigiert wirksam sein kann, so der repressive Gedankengang, wer von uns ist dann noch sicher?) Eine sorgfältige und objektive Studie der Anti-LSD-Hysterie in Amerika wird weiteres Licht auf die hier diskutierten Mechanismen des Umgehens und Vermeidens werfen. Natürlich gibt es für den Rationalisten bei eingehenderem Studium der Magie weitere Beleidigungen und weiteren Affront. Zum Beispiel wissen wir alle, daß Worte nur zufällige Konventionen sind, ohne echte Verbindung zu den Dingen, die sie symbolisieren, dennoch bezieht die Magie den Gebrauch von Worten in einer Weise ein, die zu implizieren scheint, daß irgendeine Verbindung oder sogar Identität tatsächlich existiert. Der Leser möge ein paar machtvolle Sprachfetzen, die im allgemeinen nicht als magisch angesehen werden, analysieren und er wird etwas von genanntem Schlüssel finden. Zum Beispiel das 2 + 3 Muster in «Heil Eris» «Alles Heil Diskordia» ist nicht unählich dem 2+3 Muster in « Heilige Maria, die Mutter Gottes », oder dem « L.S.M.F.T.», das unsere Eltern so manche Stange Zigaretten kaufen ließ; und auch das 2 + 3 in Crowleys «lo Pan! lo Pan Pan!» ist ihnen eng verwandt. Folglich übertreibt ein Magier, wenn er sagt, man müsse «Abrakadabra » rufen, wenn Beschwörung den intensivsten emotionalsten Punkt erreicht hat; man mag andere Worte an dieser Stelle benutzen; man wird das Resultat aber verpassen, wenn man sich von dem Fünferrhythmus von «Abrakadabra» zu weit entfernt. Dieses aber bringt uns zur magischen Theorie von Realität. Mahatma Guru Sri Paramahansa Shivai schreibt in Yoga for Yahoos:
    Laßt uns ein Stück Käse betrachten. Wir sagen, daß es gewisse Qualitäten besitzt, eine Form, eine Struktur, Farbe, Zusammensetzung, Gewicht, Geschmack, Geruch und alles übrige. Untersuchungen haben jedoch ergeben, daß das alles Illusionen sind. Wo genau sind diese Qualitäten? Nicht im Käse, geben doch verschiedene Betrachter unterschiedliche Berichte ab. Nicht in uns selbst, da wir sie in Abwesenheit des Stücks Käse nicht wahrnehmen können...
    Was dann sind diese Qualitäten, deren wir so sicher sind? In unseren Hirnen werden sie gewiß nicht existieren; ohne den Käse würden sie ebenfalls nicht existieren. Sie sind das Ergebnis der Vereinigung, das heißt der Vereinigung im Yoga, des Sehenden und des Gesehenen, des Subjekts und des Objekts ...
    Es gibt hier nichts, dem ein moderner Naturforscher widersprechen könnte; und das ist die magische Theorie des Universums. Der Magier setzt voraus, daß gespürte Realität — das von den Sinnen aufgenommene Panorama an Impressionen, das vom Gehirn zusammengefügt wird — von der sogenannten objektiven Realität radikal verschieden ist. Über letztgenannte «Realität» können wir lediglich Vermutungen an- oder Theorien aufstellen, die, wenn wir sehr sorgfältig und feinfühlig vorgehen, weder der Logik noch den Berichten der Sinne widersprechen werden. Dieser Mangel an Widersprüchlichkeit ist selten; manche Konflikte zwischen Theorie und Logik, oder zwischen Theorie und von den Sinnen wahrgenommenen Daten sind über Jahrhunderte weg unentdeckt geblieben (etwa das Abweichen Merkurs von der von Newton errechneten Umlaufbahn). Und selbst wenn es erreicht wird, ist der Mangel an Widersprüchen lediglich ein Beweis dafür, daß die Theorie nicht völlig falsch ist. Auf alle Fälle ist es auch niemals der Beweis, daß die Theorie völlig richtig ist — denn eine unbegrenzte Zahl von solchen Theorien kann aus den bekannten Daten zu jeder Zeit konstruiert werden. Die Geometrien von Euklid, von Gauß und Reimann, von Lobachevski, wie auch von Füller, funktionieren auf der Erde alle gut und es steht noch nicht fest, ob das Gauß-Reimann-System oder das von Füller im interstellaren Raum besser funktioniert.
    Wenn wir soviel Freiheit in der Auswahl unserer Theorien über «objektive Realität» haben, so haben wir sogar mehr Freiheit im Entschlüsseln der «vorübergehenden» oder gespürten Realität. Normale Menschen spüren, wie sie zu spüren gelehrt wurden -das heißt, wie die Gesellschaft sie programmierte. Der Magier ist Selbstprogrammierer. Indem er Invokation und Evokation ein setzt — die in ihrer Funktion identisch sind mit Selbst-Konditionie-rung, Auto-Suggestion und Hypnose, wie oben aufgezeigt -,