Illuminatus 3 - Leviathan

die kämpferischste und intoleranteste Form der Autorität der Staat ist, der selbst heute noch einen Absolutismus anzunehmen wagt, den die Kirche selbst längst aufgegeben hat, um Gehorsam zu erzwingen, sich Techniken bedient, deren sich die Kirche in ihrer alten, schamvollen Inquisition bediente. Jegliche Form von Autoritaris-mus ist jedoch schon ein kleiner «Staat», selbst wenn es sich nur um zwei Personen als Mitglieder handelt. Freuds Bemerkung, daß die Verblendung eines Menschen eine Neurose und die Verblendung vieler Menschen die Religion ist, kann verallgemeinert werden : Der Autoritarismus eines Menschen ist Verbrechen und der Autoritarismus vieler Menschen ist der Staat. Benjamin Tucker schrieb dazu:
    Aggression ist einfach nur ein anderer Name für Regierung. Aggression, Invasion, Regierung sind austauschbare Begriffe. Die Grundlage einer Regierung ist Kontrolle oder der Versuch einer Kontrolle. Derjenige, der einen anderen zu kontrollieren versucht, ist ein Herrscher, ein Aggressor, ein Eindringling; und die Natur einer solchen Invasion ändert sich nicht, sei sie von einem einzelnen gegen einen anderen ausgeführt, nach Art eines gewöhnlichen Verbrechens, oder von einem Menschen gegen alle übrigen Menschen, nach der Art eines absoluten Monarchen, oder von allen Menschen gegen einen einzelnen, nach Art der modernen Demokratie.
    Tuckers Anwendung des Wortes «Invasion » ist auffällig präzise, zieht man in Betracht, daß er es fünfzig Jahre vor den grundlegenden Erkenntnissen der Ethologie schrieb. Jeder autoritäre Akt ist tatsächlich eine Invasion in das psychische und physische Territorium eines anderen.
    Jedes Faktum der Wissenschaft war einstmals verdammt. Jede Erfindung wurde als unmöglich angesehen. Jede Entdeckung war für irgendeine Orthodoxie immer ein nervöser Schock. Jede künstlerische Innovation wurde als Betrug und Narretei denunziert. Das gesamte Netz von Kultur und «Fortschritt», alles von Menschenhand Erschaffene auf dieser Erde, alles, was uns nicht von der Natur gegeben wurde, ist die konkrete Manifestation eines Menschen, der sich weigerte, sich vor der Autorität zu beugen. Hätte es nicht die Rebellierenden, die Widerspenstigen, die  Kompromißlosen gegeben, besäßen wir nicht mehr, wüßten wir nicht mehr, wären wir nicht mehr als die ersten affenähnlichen Haminiden. Wie Oscar Wilde richtig sagte: «Ungehorsam war des Menschen erste Tugend.»
    Das menschliche Gehirn, das so gern Beschreibungen seiner selbst als des Universums wunderbarstes Wahrnehmungsorgan liest, ist ein noch wunderbareres Organ der Ablehnung. Die nackten Tatsachen unseres Ökonomie-Spiels sind einfach aufzudecken und unleugbar sind sie einmal festgelegt, aber die Konservativen -die normalerweise Individuen sind, die jeden einzelnen Tag ihres Lebens von diesen Tatsachen profitieren — verstehen es, ihnen gegenüber blind zu bleiben oder sie durch eine rosarote Brille zu betrachten. (Ähnlich verhält es sich mit dem Revolutionär, der die vollständige Offenbarung der Geschichte über den natürlichen Gang der Revolution, durch Gewalt zum Chaos und zurück zum Ausgangspunkt, ignoriert.)
    Wir müssen uns erinnern, daß der Gedanke Abstraktion ist. Nach Einsteins Metapher ist die Beziehung zwischen einer physischen Tatsache und unserer geistigen Wahrnehmung dieser Tatsache nicht wie die Beziehung zwischen Rindfleisch und Rindfleischbrühe, ein einfacher Vorgang von Extraktion und Kondensation; vielmehr ist es, so Einstein, wie die Beziehung zwischen unserem Mantel und der Garderobenmarke, die wir bekommen, wenn wir den Mantel zur Aufbewahrung abgeben. Mit anderen Worten beinhaltet menschliche Wahrnehmung mehr Kodierung als einfaches Spüren. Das Maschenwerk der Sprache oder der Mathematik der Kunstschulen oder irgendeines anderen Abstraktionssystems gibt unserer geistigen Konstruktion die Struktur, und zwar nicht der ursprünglichen Tatsache wegen, sondern des Symbolsystems wegen, in welches sie kodiert wurde, genauso wie ein Kartograph ein Land purpurn färbt, nicht weil es purpurn ist, sondern weil sein Kode es so verlangt. Jeder Kode schließt aber bestimmte Dinge aus, verzerrt andere Dinge und überbetont wieder andere Dinge. Nijinskis gefeierter Sprung durch das Fenster auf dem Höhepunkt von Le Spectre d'une Rose ist am besten im Notationssystem der Choreographen kodiert; Wortsprache versagt völlig im Versuch, das auszudrücken; Malerei oder Bildhauerei könnte die Magie eines Augenblicks