Le Baiser de Judas

justice
pouvait-il ne souhaiter que pour plus tard leur bonheur ? Si Jésus n’était
pas celui qui devait libérer le peuple juif de la servitude, ne devenait-il pas
avec son idéal de résignation le pire ennemi de leur cause ? La notion d’au-delà
avait toujours été assez floue pour Judas. Il n’en niait pas l’existence, il ne
s’en préoccupait simplement pas beaucoup. Mais jamais il ne l’avait conçue
comme le lieu de tous les aboutissements. Autant valait alors faire comme les
moines de Qumran et passer sa vie à prier et à méditer.
    Comment arriver à convaincre Jésus de revenir
à une vision plus réaliste de son action ? Comment lui faire comprendre
que la lutte était une nécessité quotidienne et actuelle ? Tout ce qu’il
venait de lui dire ne montrait que trop comment leurs conceptions divergeaient
maintenant.
    Alors, il eut une illumination, et en tomba
presque à genoux sur le chemin. Il n’y avait qu’un moyen d’amener son ami à
revenir à des sentiments plus normaux. Ce moyen lui répugnait. Mais il n’en
voyait pas d’autre.
    Le soir même, il enfila le saq et le chalouk
qu’il avait mis pour rentrer dans Jérusalem et se fit annoncer chez Nicodème.

CHAPITRE 22
    Le vieil homme n’avait guère changé : sans
doute s’était-il un peu tassé, mais son visage avait gardé l’air de martiale
rigueur qui avait tant impressionné Judas à leur première rencontre.
    « Quand j’ai appris les troubles qu’il y
avait en ville, j’étais sûr que j’allais te revoir. Entre, Judas. Vous menez
une lutte à laquelle je n’ai pas eu le courage de m’associer totalement, mais
qui est nécessaire. La ville bout et vous pouvez gagner. Tu es avec ce nouveau
prophète, celui qui a provoqué cette mémorable bagarre au Temple ?
    — Oui.
    — Très habile, ce garçon. La manière dont
il a organisé son entrée en se conformant exactement aux prédictions était
étonnante : sur un âne que personne n’avait encore bâté, comme annoncé
chez Ézéchiel, arrivant au mont des Oliviers, où Zacharie a prévu l’apparition
de Dieu à la fin des temps. Il connaît ses Écritures. Il n’est pas qu’habile, d’ailleurs.
Il a aussi pleinement compris ce qu’il y a de plus beau dans nos efforts, notre
envie depuis des années de rendre la religion personnelle au lieu de collective,
morale au lieu de rituelle… Tu sais que je l’ai rencontré ?
    — Toi ? Mais où ?
    — Avec ses fidèles, au printemps dernier,
à la troisième lune, près de Tibériade. Je n’ai appris que depuis peu que tu l’avais
rejoint.
    — Il ne m’en a pas parlé. »
    Judas était un peu vexé.
    « J’ai tenu à ce que cela reste très
discret. J’étais en Galilée, rentrant de Césarée, et je l’ai entendu parler sur
une colline, en face du lac. Ce qu’il a dit m’a troublé. Il connaît nos textes,
et s’en inspire beaucoup plus que ses ennemis ne veulent bien le dire : la
terre promise aux pauvres comme dans les Psaumes ; aimer son prochain
autant que soi-même comme l’a demandé Moïse ; le pardon comme chez Ben Sirach…
Mais il y a en lui une persuasion, un charisme et une bonté qui forcent l’attention,
ainsi qu’une grande intelligence politique de la situation. Il ne m’a pas
convaincu sur tout, en particulier par cette prétention à se croire quasiment
en communication directe avec Dieu… De même, sa regrettable tendance à l’obscurité
m’a souvent gêné : quand je lui ai demandé s’il était venu instaurer le
royaume, il m’a répondu quelque sentence du type : “Personne, à moins de
naître à nouveau, ne peut voir le royaume de Dieu”, ce qui ne m’a guère éclairé.
La rencontre a néanmoins été passionnante. Mais quel dommage qu’il ait toujours
été si dur avec les pharisiens : beaucoup d’entre eux auraient pu le
suivre sans cela… Est-ce qu’au moins vous le cachez soigneusement ? Je
pense que les Romains ne dédaigneraient pas de le voir dans leurs geôles. Et il
serait dommage qu’il y finisse : nous avons besoin de gens de sa trempe.
    — C’est un peu pour cela que je viens te
voir. Pourrais-tu me présenter à quelques membres du Sanhédrin influents, qui m’écouteraient
sans me dénoncer ?
    — Bien sûr. Mais pourquoi ? »
    Alors Judas raconta sa dernière conversation
avec Jésus, expliqua à quel point la victoire, malgré l’épisode de Siloé, était
presque dans leurs mains, mit en avant tout ce que Jésus