"Sie koennen aber gut Deutsch!"

Kartoffelsalat.
    Es ist ein Kreislauf, dem wir scheinbar nicht entkommen können. Integration, Assimilation, damit einhergehende Forderungen;
sie gehen von der Annahme aus, dass es ein richtiges Leben gibt, dem man beitreten kann, und eines, das falsche, das man dafür ablegen muss. Das richtige und das falsche Leben gibt es aber nicht, gab es wahrscheinlich noch nie, erst recht nicht in unserer globalisierten Welt, in der sich Identitäten und Lebensläufe über Landesgrenzen hinweg bewegen und verändern, teils sogar nur virtuell, in der alles ineinander fließt, in der ein Mensch vielleicht mit seinem Chatpartner und Facebook-Freund in Indien mehr gemeinsam hat als mit seinem Nachbarn in der Wohnung nebenan. Dies ist Realität, und akzeptiert man diese, dann machen einem die direkten Nachbarn auch weniger Angst. Dann muss man einsehen, dass es ein richtiges Leben genauso wenig gibt wie ein falsches, außer für einen persönlich. Dass es nicht den einen einzigen Weg der Integration oder der Assimilation (Assimilation an wen? an mich oder an meinen Nachbarn, der mit seinem Facebook-Freund in Indien mehr gemeinsam hat als mit mir) geben kann. Über Assimilations- oder Integrationsforderungen sind wir bereits hinaus. Wenn wir das akzeptieren, dann können wir in einer offenen Gesellschaft leben, die deshalb tatsächlich eine offene ist, weil sie keine Begriffe mehr dafür braucht, wie Menschen sich eingliedern müssen, was sie alles dafür tun müssen, um hineinzupassen.
    In dieser wirklich offenen Gesellschaft, in diesem Deutschland, würden WIR leben, ein WIR, in dem das »Wir« und »Ihr« von heute zusammenkommen und miteinander leben, ohne einander zu stören, ohne einander die Zugehörigkeit abzusprechen.
    In diesem Deutschland müsste sich keiner entscheiden, ob er jetzt beispielsweise Deutsch-Türke, türkischer Deutscher, Deutscher oder Türke, Deutschmuslim, jemand mit einem muslimischen Hintergrund oder eine andere Wortzusammensetzung
sein will, weil er einfach in erster Linie ein Mensch wäre, der in Deutschland lebt und dazugehört. Diese Zugehörigkeit würde von niemandem in Abrede gestellt werden, nur, weil man aus einem anderen Land stammt oder dieses manchmal noch gerne besucht, weil man auch noch eine andere Sprache als Deutsch spricht oder Deutsch nicht perfekt. Vor ein paar Wochen telefonierte ich mit einem Arzt, den ich um eine Empfehlung für einen anderen Arzt bat. Er nannte mir einen Namen und meinte, hinzufügen zu müssen: »Sie ist Koreanerin, aber sie spricht sehr gut Deutsch.«
    Zu diesem Deutschland würden und wollen und sollen und müssen und werden viele unterschiedliche Menschen beitragen, sie werden es mitgestalten, sie werden es spannend machen, sie werden es reicher machen, reicher nicht (nur) im monetären Sinne, sondern im Sinne von: Bereicherung. Eine Bereicherung werden sie sein, weil sie so unterschiedlich sind, nicht obwohl.
    Es wäre ein Deutschland, das keine Integrationspreise vergeben müsste, weil es keine Integration gäbe, weil es ein WIR-Deutschland gäbe ohne Integration.
    Ich schreibe »wäre« und »gäbe«, nicht, weil ich denke, dass ein solches Deutschland erst aufgebaut werden muss, dass wir uns noch viel Zeit dafür nehmen müssen, sondern, weil ich glaube, dass der Prozess der Erkenntnis, der Erkenntnis darüber, dass wir schon in einem WIR-Deutschland leben, nicht abgeschlossen ist. Dass viele in diesem Land, ganz platt gesagt, ihre Augen nicht aufmachen. Dass sie nicht bereit sind, die Situation in diesem Land ganz unaufgeregt, ohne jede Überspitzung und Angst zu betrachten. Würden sie das tun, würden sie feststellen: Es klappt doch eigentlich alles ganz gut. Jetzt schon. Es kann vielleicht noch besser werden, aber es ist auch jetzt schon gut. Das kann man auch an
Zahlen ablesen, zum Beispiel an der der Abiturienten mit türkischem Hintergrund, der der binationalen Ehen, sogar der der Einbürgerungen, die allesamt stetig steigen. Man muss sich aber gar nicht unbedingt mit Zahlen und Statistiken beschäftigen, man muss sich nur umschauen in unserem »deutschen« Alltag. Deutschland hat sich verändert, es verändert sich und – eine Zukunftsprognose – wird sich noch weiter verändern. Wir alle werden uns verändern, wir alle müssen uns verändern; dies hat mit den Ansprüchen zu tun, die die