Thriller: Tickende Bombe: Die iranische Bedrohung (Bücher auf Deutsch) (German Edition)

bestehen, meinen eigenen Weg zu gehen.
    Fünf Jahre lang lebte ich im Exil. Ich arbeitete hart am Tag und erlernte den Beruf des Optikers am Abend, damit ich mich mit Körper und Seele zu Kamal, dem Optiker aus Marrakesch, verwandeln konnte.
    Mit einem Stoppelbart, der dem Geist des Ortes treu war und der persischen Tradition entsprach, stattete ich Israel einen Blitzbesuch ab und flog dann nach Teheran, um meine Kundenbeziehungen in einer charmanten Win-Win-Situation zu stärken.
    Ali kam häufiger nach Paris und ich begleitete ihn auf eine Shopping-Tour bis nach China.
    Wir wurden gute Freunde. Die Geschäfte blühten nicht zwischen den beiden Ländern, aber die freundschaftliche Beziehung wurde immer stärker. Ich besuchte den Arbeitsplatz von Shahram und fuhr bis nach Isfahan. Die Freundschaft wuchs langsam und die Früchte reiften genau zur rechten Zeit.
    Jean-Marc begleitete mich auf meine Reisen nach Teheran, sein Wunsch war es, mich zu beschützen. Seine Anwesenheit erleichterte mir den Erhalt der Einreisedokumente. An der medizinischen Fakultät in Teheran war er sehr bekannt, und er wurde königlich empfangen, die lokale Zeitung erwähnte sogar seine Besuche in der Stadt.
    Im November 2004 war ich das letzte Mal in Teheran. Es wurde für mich zu gefährlich. Ein erfahrener Pilot musste genau den richtigen Moment erkennen und sein Flugzeug eine Minute vor dem Absturz verlassen.
    Im Jahr 2005 zog ich mich aus meinen Amateur-Spionage-Geschäften zurück. Ich kehrte nach Jerusalem zurück. Hoch oben läuteten die Alarmglocken. Ich erstattete dem Büro, das für strategische Verbundenheit „mit den Ländern, die die nationale Sicherheit bedrohen“ zuständig war, detailliert Bericht. Es gab nun ein abgeschlossenes Kapitel in meinem persönlichen Leben, und mit den Informationen, die ich aus Teheran gebracht hatte, hoffte ich auf eine bessere Zukunft in meinem Land.
    Nach meiner Rückkehr nach Israel fühlte ich, dass ich nur meine Pflicht getan hatte und dass ich ein Musterbürger war. In meinen Träumen war die Welt ein Ort, an dem man so manche Aufgaben erfüllen musste, und auch wenn es keine echten Verpflichtungen waren, musste man manchmal auch das eigene Leben aufs Spiel setzen.
    Bis zu meiner iranischen Erfahrung hatte ich die Kämpfe und die Ereignisse in Israel und Europa sowie zwischen den Völkern und Kulturen aus einer ganz falschen Perspektive gesehen. „Wir sind die freie Welt, die Demokratie, und sie, die Araber, die Nah-Ost- Länder, werden von reaktionären Diktaturen geführt“, dachte ich.
    Es stellt sich heraus, dass wir „die Unwissenden“ waren in dieser Geschichte, und nicht die „dunklen Diktaturen“. Zwar war der Iran keiner von den arabischen Staaten, oder die Türkei oder Pakistan. Und was man vor dort aus sah, spiegelte nicht wirklich die Realität wider. Es fiel immer leichter alles anhand von vertrauten Gesichtspunkten zu vergleichen, genau wie der Unterschied zwischen Sunniten und Schiiten wie der Unterschied zwischen Deutschland und Spanien war, aber die Wahrheit war weit davon entfernt, sehr weit. Selbst die amerikanische Intervention im Irak, die wie ein Krieg gegen die Existenz von Freiheit und Demokratie aussah, war in Wirklichkeit nur von regionalem wirtschaftlichen Interesse und ein Versuch, die Wahrheit seiner Existenz zu verschleiern.
    Auf meinen zahlreichen Reisen in den Iran lernte ich etwas Wichtiges über die wahre Quelle der Streitigkeiten zwischen den verschiedenen Nationen in unserer Region und über die Existenz der diktatorischen Regimes, denn sie waren genau diejenigen, die etwas Vernunft in diesen Dschungel brachten, den man nur als einen „Krieg der Religionen“ bezeichnen konnte. Oder wie man es in arabischer Sprache zu sagen pflegte: ein „Heiliger Krieg“. Es war schon ganz klar, dass so eine Art von Krieg keine politische Lösung hatte, und deshalb flohen die Politiker und die Politikwissenschaftler vor diesen Aussagen wie vor einer Pest; und keine Entwarnung und kein westlicher Versuch, Kenntnisse, Kompromisses und Verständigung zu übernehmen konnte den fanatischen Glauben im Osten löschen.
    Ich kam im Februar 2001 nach Teheran, zur Feier der Geburt des ältesten Sohnes von Ali. Ich nahm als vollwertiges Familienmitglied an dem Familienfest teil, und ganz im Gegensatz zu Jean-Marc, dem Franzosen, dem berühmten Arzt, bekam gerade ich, der Araber, der Muslim, zwar Sunni, aber trotzdem mit Potenzial,