Vermächtnis

York: Aldine de Gruyter, 1996 ). Machiguenga in Peru: Siehe Literaturverzeichnis in Johnson und Earle ( 2000 , siehe oben). Piraha in Brasilien: Daniel Everett,
Don’t Sleep, There Are Snakes: Life and Language in the Amazonian Jungle
(New York: Pantagon, 2008 ) [dt.
Das glücklichste Volk: Sieben Jahre bei den Piraha-Indianern am Amazonas
. Üb. v. Sebastian Vogel (München: Deutsche Verlags-Anstalt, 2010 )]. Siriono in Bolivien: Allan Holmberg,
Nomads of the Long Bow: the Siriono of Eastern Bolivia
(Garden City, NY : Natural History Press, 1969 ). Yanomamo in Brasilien und Venezuela: Napoleon Chagnon,
Yanomamo
, 5 th ed. (New York: Wadsworth, 1997 ) [dt.
Die Yanomamö: Leben und Sterben der Indianer am Orinoco
; dt. v. Ulrich Enderwitz (Berlin: Byblos, 1994 )]; und Literaturverzeichnis in Johnson und Earle ( 2000 , siehe oben).

Literaturangaben zum Prolog: Auf dem Flughafen
    Einen guten Bericht über die Frühzeit der Erkundung Neuguineas gibt Gavin Souter,
New Guinea: The Last Unknown
(Sydney: Angus and Robertson, 1964 ); das Buch endet mehrere Jahre vor der Unabhängigkeit von Papua-Neuguinea. In den Literaturangaben zum Kapitel  1 nenne ich Bücher, die erste Kontakte zwischen Australiern und den Hochlandbewohnern von Neuguinea beschreiben und illustrieren.
    Warum sind westliche, gebildete, industrialisierte, reiche, demokratische Gesellschaften nach den Maßstäben weiterer traditioneller Gesellschaften in der übrigen Welt WEIRD (= seltsam)? Eine kurze Erklärung der Gründe befindet sich in Joseph Henrich, Steven Heine und Ara Norenzayan, »Most people are not WEIRD «,
Nature
466 : 29 ( 2010 ), und ausführlicher in »The Weirdest people in the world?«,
Behavioral and Brain Sciences
33 : 61 – 135 ( 2010 ).
    In Kapitel  14 meines Buches
Guns, Germs and Steel
(New York: Norton, 1997 ) [dt.
Arm und Reich: Die Schicksale menschlicher Gesellschaften
. Üb. v. Volker Englich (Frankfurt a.M.: S. Fischer, 1998 )] beschreibe ich die Evolution der Gesellschaften von Horden bis zu Staaten entsprechend der Klassifikation, die ich auch in diesem Buch verwende; Johnson und Earle ( 2000 , siehe oben) erörtern die Übergänge digitalisierter und mit einer feineren Einteilung der Gesellschaften. Klassische Abhandlungen über die Klassifikation menschlicher Gesellschaften finden sich unter anderem in zwei Büchern von Elman Service:
Primitive Social Organization
(New York: Random House, 1962 ) und
Origins of the State and Civilization
(New York: Norton, 1975 ) [dt.
Ursprünge des Staates und der Zivilisation: Der Prozess der kulturellen Evolution
. Üb. v. Holger Fliessbach (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1977 )].
    Einige klassische anthropologische Werke, die Beispiele für die verschiedenen in meinem Text erwähnten Ansätze zur Erklärung der Unterschiede zwischen den Gesellschaften der Menschen nennen, sind unter anderem: John Bodley,
The Power of Scale: a Global History Approach
(London: Sharpe, 2003 ); Timothy Earle,
Bronze Age Economics: the Beginnings of Political Economies
(Boulder, CO : Westview, 2002 ); Timothy Earle, ed.,
Chiefdoms: Power, Economy, and Ideology
(Cambridge: Cambridge University Press, 1991 ); Marvin Harris,
Cultural Materialism: the Struggle for a Science of Culture
(New York: Random House, 1979 ); Marshall Sahlins,
Culture and Practical Reason
(Chicago: University of Chicago Press, 1976 ) [dt.
Kultur und praktische Vernunft
. Üb. v. Brigitte Luchesi (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1981 )]; Clifford Geertz,
The Interpretation of Cultures
(New York: Basic Books, 1973 ); Michel Foucault,
The Archaeology of Knowledge
(New York: Pantheon Books, 1972 ) [dt.
Archäologie des Wissens.
Üb. von Ulrich Köppen (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1973 )]; Marshall Sahlins,
Stone Age Economics
(Chicago: Aldine, 1972 ); Marvin Harris,
The Rise of Anthropological Theory: a History of Theories of Culture
(New York: Crowell, 1968 ); Claude Levi-Strauss,
Structural Anthropology
(New York: Doubleday, 1963 ) [dt.
Strukturale Anthropologie.
Üb. v. Hans Naumann (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1971 )]; Julian Steward,
Theory of Culture Change
(Urbana: University of Illinois Press, 1955 ); Alfred Kroeber,
The Nature of Culture
(Chicago: University of Chicago Press, 1952 ).
    Eine Analyse der Verwandtschaftsmuster in 32 heutigen Horden von Wildbeutern findet sich in Kim Hill et al., »Co-residence patterns in hunter-gatherer societies show unique human social structure«,
Science
331 : 1286 – 1289 ( 2011 ).
    Über