900 Großmütter Band 1
Neunhundert Großmütter
Cera n Swicegoo d wa r ei n vielversprechende r junge r Man n i n de r Abteilun g fü r Speziell e Aspekte. Abe r wi e all e Spezialaspekte r hatt e e r ein e irritierend e Angewohnhei t – imme r m u ßt e e r fragen : Wie ha t da s alle s angefangen?
Alle bis auf Ceran tragen Na me n von ausg e s pro che n brutale m Klang : Manbreake r Crag , Heave Hu c kle, Blast Berg, Geo r ge B l ood, H a u a b Man i on (wenn H a uab sagt: »Hau a b!«, dann haust du am beste n ab) , Troubl e Trent . Si e mußte n hart e Männer sein , deshal b hatte n si e sic h be i de r Namensgebung s o hart e Name n ausgesucht . N ur Cera n hatt e seinen eigenen Name n beh a lten – wa s Manbreaker , den Ko mm and a nten , hefti g geärger t h a tte.
»Mi t ein e m Name n wi e Cera n Swicegoo d kann kei n M e nsc h ei n Hel d sein« , donnert e e r jedesmal los , wen n e r Cera n sah . »Wa r u m habe n Si e nicht Stor m S h a n no n genommen ? Da s is t doc h ei n guter Na m e . Od e r Gu t boy Ba rrelhouse, oder Shash Slagle ode r Macki e Messer ? Si e habe n j a kau m einen Blic k i n di e Vorschlagslist e geworfen.«
»Ic h behal t e meine n eigenen« , s a gt e Cera n dann imm e r ; abe r d a hatt e e r eine n Fehle r gemacht. Manch m al bringt ein neu e r Nam e auc h ein e neue Persönlichkei t zu m Durchb r uch . Be i Georg e Blood wa r e s s o gewesen : zwa r ware n di e Haar e auf Geo r ge s Brus t falsch , abe r i m Verei n mi t seinem neu e n N a me n hatten sie aus dem Knab e n ein e n Man n gemacht . Hätt e sic h Cera n etw a de n heroische n Name n G u tbo y Barrelhous e zugeleg t , dann wär e e r möglicherweis e ruhmvolle r Tate n un d einer ausgewachsene n Ma nneswut fäh i g gewesen, anstatt sic h s o kicherig-unentschiede n un d altjüngferlich hysterisch zu b e neh m en.
Sie hatten sich den g r oß e n Asteroid e n P r o a vitus geschn a ppt, einen St e r n, wo m a n d e n pot e ntiellen Profit , de r sic h au s ih m herausschinde n Heß , förm lich kl i nge l n hörte. Un d di e Mi t g liede r de r Exp e ditio n ware n gerissene , mi t allen Hund e n gehetzte Geschäftsleute . A uf d e n sa m tweiche n R i nd e nrollen de r Eingeborene n ebens o wie auf ihren eigenen Pa rallel-Ton - und-S c hriftbänder n s c hlosse n si e saftige Kontrakt e ab . Si e imponierte n de n s c hw ä chlichen Pro a vitanern, verlo c k t en sie, schüchterten s i e ein biß c he n ein . Hie r bo t sic h ei n solide r Zwei-Wege- Mark t dar , be i de m eine m da s Wasse r i m Mund zusa mm e nlief. Da g a b es eine g a nze W e lt der merkwürdigste n Artikel , di e all e fü r da s Luxus- Geschäf t besten s geeigne t war e n.
»All e h a be n wa s Vernünftige s rausgeholt , bl o ß Si e nicht , Ceran« , knatte rte ihn Manbreak e r freund lic h an , al s si e dre i Tag e do r t gewese n waren.
»Abe r au c h di e A b teilun g S p e zial-Aspekt e m uß wen i gstens ihr Fah r geld ve r d ienen . Na c h unseren Lizenzverträge n müsse n wi r eine n vo n euc h mitnehmen , dami t da s Geschäf t eine n kulturelle n A n stric h bekommt , abe r Si e brauchen sich do c h nicht nur dar a uf zu besch r änk e n. W a s wir w ol l en, ist do c h i m mer dasselbe: uns ein großes fettes Schwein schlachten – da m achen wir gar ke i n H e hl draus . Abe r wen n Si e dem Schwanz von dem Schwei n e i ne n K u ltu r -Dre h verpassen , dan n l ö sen Si e dami t ein e B e darfsfrag e . Un d wen n un s dieser Dre h i m Schw a nz eine n gut e n Profi t bring t , dann freuen wir uns m ächt i g üb e r di e ganz e Geschichte. Hab e n Si e zu m Beispie l irgendwa s übe r dies e le benden Pupp e n rausgekri e gt ? Di e könnt e n sow o hl eine n kulturelle n Aspek t al s auc h eine n beachtli chen Ma r ktwert hab e n.«
»Dies e lebende n Puppe n scheine n m i r eine r wesentlic h tiefere n Schich t anzugehören« , sagt e Ceran.
»D a is t noc h ei n ganze r Ko m p le x vo n Problem e n z u entwirren. Der Sch l üssel dazu ma g in der Beh a up tun g de r P r oavito i liegen , da ß si e nich t sterben.«
»Ic h glaub e eher , si e sterbe n ziemlic h jung , Ceran . Alle , di e ma n drauß e n rumlaufe n sieht , sind jung, und die, welche das H a us nicht me hr verlas sen , sin d auc h nu r allenf a ll s i n mittlere m Alter , we nigstens soweit ich gesehen h a be.«
» S o – und wo sind d a nn die Friedhöfe?«
»W a hrsch e i nlich ve r brenn e n sie ihre Alten, wenn si e sterben.«
» U nd w o sind dann die Kre m
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