Benedikt XVI

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Autoren: Licht der Welt

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ewige Feuer."
    Die Eindeutigkeit
der Warnungen wird bei Johannes noch unterstrichen: "Ich bin das Licht,
das in die Welt gekommen ist, damit jeder, der an mich glaubt, nicht in der
Finsternis bleibt." Es gibt noch viele weitere solcher Gerichtsworte. Sind
diese Dinge nur symbolisch gemeint?

    Natürlich nicht. Es ist ein
wirkliches letztes Gericht, das da gehalten wird. Als ein, sagen wir,
vorletztes Gericht kommt dieses Gericht ja immer auch bereits im Tod auf den
Menschen zu. Das große Szenario, das vor allem Matthäus 25 entwirft, mit den
Schafen und den Böcken, ist ein Gleichnis für das Unvorstellbare. Wir können
uns ja diesen unerhörten Vorgang nicht vorstellen; dass nun der ganze Kosmos
vor dem Herrn steht, die ganze Geschichte vor Ihm steht. Es muss in Bildern
ausgedrückt werden, in denen wir es ahnen können. Wie das optisch aussehen
wird, entzieht sich unserer Vorstellungskraft.
    Aber dass
Er der Richter ist, dass ein wirkliches Gericht stattfindet, dass die
Menschheit geschieden wird und dass dann eben auch die Möglichkeit der Verwerfung
besteht, dass die Dinge nicht gleichgültig sind, das ist sehr wichtig.
    Heute
tendieren die Leute dazu, zu sagen, na ja, so schlimm wird das alles schon
nicht kommen. Am Schluss kann Gott wohl kaum so sein. Nein, Er nimmt uns ernst.
Und es gibt die Tatsache der Existenz des Bösen, das bleibt und verurteilt
werden muss. Insofern sollten wir mit aller freudigen Dankbarkeit, dass Gott so
gut ist und uns begnadet, doch auch den Ernst des Bösen, das wir im Nazismus
und im Kommunismus gesehen haben und das wir auch heute rundherum sehen,
wahrnehmen und in unser Lebensprogramm einschreiben.

    Vor 14 Jahren fragte ich Sie, ob
es sich überhaupt noch lohnt, auf dieses schon ein wenig altersschwach erscheinende
Schiff Kirche aufzusteigen. Heute muss man fragen, ob dieses Schiff nicht mehr
und mehr einer Arche Noah ähnelt. Was meint der Papst? Können wir uns aus
eigener Kraft auf diesem Planeten überhaupt noch retten?

    Aus eigener Kraft kann der Mensch
ohnedies die Geschichte nicht bewältigen. Dass der Mensch gefährdet ist und
sich und die Welt gefährdet, wird heute gleichsam auch durch wissenschaftliche
Belege sichtbar. Er kann nur gerettet werden, wenn in seinem Herzen die
moralischen Kräfte wachsen; Kräfte, die nur aus der Begegnung mit Gott kommen
können; Kräfte, die Widerstand leisten. Insofern brauchen wir Ihn, den
Anderen, der uns hilft, das zu sein, was wir selbst nicht vermögen; und
brauchen wir Christus, der uns zu einer Gemeinschaft versammelt, die wir
Kirche nennen.

    Nach dem Johannesevangelium sagt
Jesus an entscheidender Stelle, es gehe um den Auftrag des Vaters: " Und
ich weiß, dass sein Auftrag ewiges Leben ist." Ist es das, warum Jesus in
die Welt gekommen ist?

    Zweifellos. Darum geht es. Dass
wir gottfähig werden und so in das eigentliche, in das ewige Leben hineinkommen
können. Er ist in der Tat gekommen, damit wir die Wahrheit kennenlernen .
Damit wir Gott berühren können. Damit uns die Tür offen steht. Damit wir das
Leben finden, das wirkliche Leben, das nicht mehr dem Tod unterworfen ist.

    ANHANG

    Schwere
Sünde gegen schutzlose Kinder


    Aus dem
Hirtenbrief vom 19. 3. 2010 an die Katholiken Irlands


    Ich kann nur die Bestürzung und
das Gefühl des Vertrauensbruchs teilen, die so viele von euch verspürten, als
sie von diesen sündhaften und kriminellen Taten erfahren haben und davon, wie
die kirchlichen Autoritäten in Irland damit umgegangen sind. ...
    Zugleich
muss ich aber auch meine Überzeugung zum Ausdruck bringen, dass die Kirche in
Irland, um von dieser tiefen Wunde zu genesen, die schwere Sünde gegen
schutzlose Kinder vor Gott und vor anderen offen zugeben muss. Ein solches
Eingeständnis, das von aufrichtiger Reue über die Verletzung dieser Opfer und
ihrer Familien begleitet ist, muss zu einer gemeinsamen Anstrengung führen, um
in Zukunft den Schutz von Kindern vor ähnlichen Verbrechen zu gewährleisten.
...
    Nur durch
sorgfältige Prüfung der vielen Faktoren, die zum Entstehen der augenblicklichen
Krise geführt haben, kann eine klare Diagnose ihrer Gründe unternommen und
können wirkungsvolle Gegenmaßnahmen gefunden werden. Zu den beitragenden
Faktoren sind sicherlich zu zählen: unangemessene Verfahren zur Feststellung
der Eignung von Kandidaten für das Priesteramt und das Ordensleben; nicht
ausreichende menschliche, moralische, intellektuelle und geistliche Ausbildung
in Seminaren