Das fünfte Buch: Neue Lebensläufe. 402 Geschichten (German Edition)

als zutreffend durch den OSTNOMADEN bestätigt, da alle Menschen auf der Erde, was das Naturrecht betrifft, gleiche Eigenschaften besitzen. Der Unterschied zwischen dem echten und dem kostümierten Zirkusmann schien dem Philosophen in dieser Hinsicht bloß zufällig.
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Nachweise und Hinweise
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    S. 15 »Er hat die herzlosen Augen eines über alles Geliebten« → 100 Notes – 100 Thoughts / 100 Notizen – 100 Gedanken , d OCUMENTA (13), Ostfildern 2011.
    S. 29 »Alfred Hausdorf, Vater meiner Mutter« →»Mein Großvater mütterlicherseits«, in: Tür an Tür mit einem anderen Leben , Frankfurt am Main 2006, S. 510-512.
    S. 49-68 »Uralte Freunde der Kernkraft« →»Kann ein Gemeinwesen ICH sagen? / Tschernobyl«, in: Die Lücke, die der Teufel läßt , Frankfurt am Main 2003, S. 105-193; → Die Wächter des Sarkophags. 10 Jahre Tschernobyl , Hamburg 1996.
    S. 90-95 »In großer Ferne zum 5. Jahrhundert v. Chr.« → »Heidegger auf der Krim«, in: Chronik der Gefühle , Band I , Frankfurt am Main 2000, S. 413-434.
    S. 96-97 »Erst später verstand ich, worum es sich handelte« →»Mein wahres Motiv«, in: Tür an Tür mit einem anderen Leben , Frankfurt am Main 2006, S. 594-597.
    S. 136 »Kleist und seine Schwester« →»Kleists Reise«, in: Die Lücke, die der Teufel läßt , Frankfurt am Main 2003, S. 552-553.
    S. 150 -151 »Wie ich Thomas Manns Villa umschlich«, Paraphrasen zu Thomas Mann →»Massensterben in Venedig«, in: Chronik der Gefühle , Band II , Frankfurt am Main 2000, S. 461-463; »Faust als Nationalsozialist«, in: Die Lücke, die der Teufel läßt , Frankfurt am Main 2003, S. 817-819.
    S. 167-168 »Zungenlust, Empathie und impartial spectator«; die Geschichte stützt sich auf: Susan Buck-Morss, Hegel und Haiti. Für eine neue Universalgeschichte , Berlin 2011. Den Hinweis verdanke ich Heinrich Geiselberger.
    S. 213, 221, Abbildungen aus Basil Pao: China Revealed. A Portrait of the Rising Dragon , London 2007.
    S. 225, 243, 246, 256, 275; »Schlittenhunde«, »Landschaft von hoher Einsamkeit und Dauerkälte im Pamir. Sommerbild«, »Zwei Opfer eines Schiffbruchs in Spitzbergen etwa 1896«, »Eisenbahntrasse, die auf ein Bergwerk auf Spitzbergen zuführt«, »Liebe als ein Begriff dafür, daß man das, was man von anderen haben will, gerade dadurch selbst gibt«, aus: Royal Geographical Society Illustrated , London 1997.
    S. 242 »Ur-Szene eines Großkinos« aus Rem Koolhaas: Delirious New York / Ein retrospektives Manifest für Manhattan , New York 1978.
    S. 287 »Die Medien Geld, Wahrheit und Macht, unvereinbar mit den Regeln, die sich die zärtliche Kraft gibt, bilden den Hintergrund, vor dem Luhmann die Gelände der Liebe abbildet« → Der Liebesbeweis (3); →»Einmal in Kommunikation verstrickt, gelangt man nie wieder in das Paradies der einfachen Seelen zurück« (10), in: »Nachrichten vom Tausendfüßler. DVD zu Das Labyrinth der zärtlichen Kraft «, Frankfurt am Main 2009.
    S. 351 »Der Mann aus Bielefeld … die Aktentasche in der linken Hand«; Niklas Luhmann war tatsächlich im Wintersemester 1968/69 als Vertreter des Lehrstuhls von Th. W. Adorno an der Johann Wolfgang Goethe-Universität in Frankfurt am Main tätig. Inmitten der Turbulenz des studentischen Protests wählte er für das Seminar das Thema »Liebe als Passion«.
    S. 400 »Eulenspiegel in der Pferdehaut« →»Eine merkwürdige Bemerkung von Till Eulenspiegel«, in: Das Bohren harter Bretter , Berlin 2011, S. 298-299.
    S. 426-470 »Die Revolution ist ein Lebewesen voller Überraschungen« →»W. Benjamin, die Sterne und die Revolution«, S. 326-327; →»Geschichten aus den Anfängen der Revolution«, in: Die Lücke, die der Teufel läßt , Frankfurt am Main 2003, S. 635-673;→»Der Zeitbedarf von Revolutionen«, in: Tür an Tür mit einem anderen Leben , Frankfurt am Main 2006, S. 341-408; »Ein Gesumm von Seelenlampen. Jakobiner fliegen im Ballon zum Mond«, in: Das Bohren harter Bretter, Berlin 2011, S. 91-132.
    S. 465 »Der ›Krummes‹ sinnende Saturn« aus Alexander Honold: Hölderlins Kalender. Astronomie und Revolution nach 1800 , Berlin 2005.
    S. 510-512 »Wiederkehr der Götter« und folgende Abbildungen aus: Die geretteten Götter aus dem Palast vom Tell Halaf , Staatliche Museen zu Berlin – Stiftung preußischer Kulturbesitz, Regensburg 2011. Die Personen der Geschichte sind erfunden.
    S. 514-519 »Die Menschen mit zwei Köpfen«, »Wie zwei Hirnchirurgen in Gegenwart eines Deuters den Sitz