Das Paradies ist weiblich

Liebesbeziehung räume einem lediglich eine Art Vorrecht auf die Sexualität
     des Partners ein, hielte sie jedoch mitnichten davon ab, parallel dazu weitere Besuchsehen zu pflegen, die im Verborgenen
     stattfinden. Das hat nichts mit einem betrügerischen Versteckspiel zu tun, man will einfach peinliche Situationen vermeiden.
     Begegnen sich offizieller Partner und Gelegenheitsliebhaber (oder »Sexdieb«, wie man ihn gern nennt) dennoch unverhofft, muss
     Letzterer weichen.
    In Liebesdingen überwiegt bei den Mosuo die Toleranz. Wenn einer es mit dem Besitzanspruch an seine Geliebte übertreibt, wird
     er von den anderen als töricht, egoistisch und possessiv verspottet. Und es ist gut möglich, dass die Frau dies zum Anlass
     nimmt, die Beziehung zu beenden. Sollten aus |155| einer solchen Situation ernsthafte Konflikte erwachsen, greift das Dorfoberhaupt ein.
    Von meinem Platz aus beobachte ich, wie Li Jien sich zurückzieht und wenig später auch Han Tsie – mögen sie glücklich werden.
    Plötzlich habe ich eine Idee: Ich bitte Lei, Nan Tsi zu fragen, ob sie ein paar Schritte Tango mit mir tanzen möchte. Das
     Lächeln kehrt auf ihr Gesicht zurück.
    Gemeinsam brechen wir zum Haus der Matriarchin Yasi Tu Ma auf. Den ganzen Weg über redet Nan Tsi auf mich ein, als könnte
     ich sie verstehen. Dann bleibt sie mit einem Mal stehen und schaut mich erwartungsvoll an. Sie ist so beschwingt und begeistert,
     dass mir nichts anderes übrigbleibt, als zu nicken. Ohne zu wissen, womit ich mich gerade einverstanden erklärt habe, erreichen
     wir meine Unterkunft.
    Ich bitte Dorje, die Scheinwerfer des Jeeps anzumachen, und kümmere mich um die Musik. Ich ergreife Nan Tsi Tsumas Hand und
     führe sie auf eine imaginäre Bühne. Ich zeige ihr die Grundschritte – die einzigen, die ich beherrsche. Ich wiederhole sie,
     bis sie sie allein hinbekommt. Schließlich nehme ich sie in den Arm und tanze mit ihr. Vorübergehende machen halt und gesellen
     sich zu uns. Wir tanzen und tanzen.
    |156| Es ist schon ein besonderes Erlebnis, morgens um sechs auf der Hauptstraße zu stehen. Es herrscht ein buntes Treiben. Die
     Männer verlassen eilig das Gemach der Geliebten, um dorthin zurückzukehren, wo sie hingehören: zu ihren Müttern.

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    Meine Zeit in Luoshui neigt sich dem Ende zu. Am Abend bin ich mit Sanshi verabredet. Keinesfalls jedoch möchte ich abreisen,
     ohne Yasi Tu Ma zu interviewen. Ein flüchtiger Gruß, das ist das höchste Maß an Aufmerksamkeit gewesen, das sie mir geschenkt
     hat. Yasi ist immer auf dem Sprung, selbst während unserer gemeinsamen Abendessen ist es mir nie gelungen, ein Gespräch mit
     ihr zu beginnen; sie schlingt ihr Mahl förmlich hinunter, ausgeschlossen, bei dieser Gelegenheit ein paar Worte miteinander
     zu wechseln. Essen ist für sie eine leidige Notwendigkeit, für die sie ihre Arbeit unterbrechen muss.
    Dass sie gestern Abend jedoch so interessiert – selbstverständlich aus sicherer Entfernung – zu uns herüberschaute, während
     wir Tango tanzten, ermutigt mich, sie noch einmal über Lei um ein Interview zu bitten.
    »Wenn es schnell geht, ich habe es eilig«, sagt sie erwartungsgemäß.
    |158| Ich bin vorbereitet, es kann sofort losgehen.
    Yasi trägt eine enganliegende schwarze Hose und ein ebenfalls schwarzes T-Shirt mit Glitzersteinchen; anstelle von Stiefeln
     trägt sie Schuhe mit breitem Absatz. Mir fällt auf, dass ich sie noch nie in der Tracht der Mosuo gesehen habe. An ihrer Hüfte
     baumelt wie immer das Schlüsselbund. Yasi ist groß und schlank und trägt ihr schwarzes Haar stets zu einem Zopf im Nacken
     gebunden.
    Sie ist gewillt, mir fünf Minuten ihrer kostbaren Zeit zu gewähren, und schaut mit gehetztem Blick auf die Uhr. Dann stützt
     sie die Ellbogen auf die Knie und legt das Kinn in ihre Hände. Es ist das erste Mal, dass ich sie ruhig sitzen sehe. An der
     rechten Hand trägt sie ein silbernes Armband, einen Ring an der linken. Um den Hals eine Kette aus Kunstperlen und an den
     Ohren große, sehr filigrane Creolen.
    Yasi ist erst fünfundzwanzig. Als ihre Mutter befand, dass es an der Zeit war und die Tochter das Zeug dazu hatte, übergab
     sie die Leitung des Hofes immer mehr in Yasis Hände.
    Ich will wissen, ob es ihr lieber gewesen wäre, wenn ihre Mutter noch ein wenig damit gewartet hätte. Die Frage überrascht
     sie, und auf einmal entspannt sie sich. Sie sagt, ja, es sei sehr hart, eine Matriarchin zu sein.
    |159| »Dafür haben