Der tausendfältige Gedanke

Zeitalters den Subkontinent Eärwa bevölkerten, nämlich die Norsirai, die Ketyai, die Satyothi, die Scylvendi und die Xiuhianni.
    Fustaras (4061-4111) – ein orthodoxer Brandredner und Proadjunkt der Kolonne Selial.
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    Gaenkelti (4068-4111) – der Hauptmann der Kaiserlichen Garde.
    Gaenri – ein Lehen im Nordwesten von Galeoth am Fuße des Hethanta-Gebirges.
    Gaeterius (2981-3045) – ein Sklavengelehrter aus Cenei, der wegen seiner unter dem Titel Betrachtungen über die gefesselte Seele gesammelten Kommentare zur Chronik des Stoßzahns berühmt ist.
    Gaethuni – ein Lehen an der Südwestküste von Ce Tydonn.
    Gaidekki, Shressa (*4062) – der aus Conriya stammende Pfalzgraf von Anplei.
    Galeoth – eine Norsirai-Nation im Gebiet der Drei Meere. Nach der Apokalypse siedelten sich viele tausend Flüchtlinge aus Meöri nördlich des Huösi-Sees an. Obwohl sie dem Ceneischen Reich nominell tributpflichtig waren, legen überlieferte Aufzeichnungen nahe, dass die »Galoti« – wie man sie in Cenei nannte – ein rebellisches und kriegerisches Volk waren. Im 35. Jahrhundert begannen sesshafte Königtümer die Nomadenstämme an den Flüssen Vindauga und Sculpa abzulösen. Das eigentliche Galeoth bildete sich erst um das Jahr 3683 herum, als König Norwain I. seine zwanzig Jahre währenden Feldzüge und Eroberungen dadurch beendet haben soll, dass er die gefangenen Gegner zuhauf im Audienzsaal von Moraör – dem Palastbezirk der Könige von Galeoth – niedermetzeln ließ.
    Galeothisch – die Sprache der Galeoth, die sich aus dem Altmeorischen entwickelt hat.
    Galgota, Nisht (*4062) – der aus Ainon stammende Pfalzgraf von Eshganax.
    Ganbrota, Murworg (*4064) – der aus Thunyerus stammende Graf des Lehens Ingraul.
    Gandoki – »Schatten« (galeothisch); ein traditioneller Sport der Galeoth, bei dem zwei Männer, deren Handgelenke an die Enden zweier Stangen gebunden sind, einander von den Beinen zu holen versuchen.
    Ganrelka IL, Anasûrimbor (2104-47) – der Nachfolger von Celmomas II. und letzter König von Kûniüri.
    Ganrikka, Warthut (*4070) – einer von Gothyelks Lehnsmännern.
    Ganyatti, Amurrei (*4064) – der aus Conriya stammende Pfalzgraf von Ankirioth.
    Gaörtha – der wahre Name des zweiten Hautkundschafters, der sich als Cutias Sarcellus ausgegeben hat.
    Garsahadutha, Ram-Sassor (4076-4111) – als Prinz von Sansor Anführer der Sansori, die im Ersten Heiligen Krieg einen Truppenteil der Ainoni bildeten. Garsahadutha fiel in der Schlacht von Anwurat.
    Gaunum – eine der einflussreichsten Familien von Nansur, deren Besitztümer verstreut im Westen der Ebenen von Kyranae liegen.
    Gayamakri, Sattushal (*4070) – ein Nascenti und früherer Baron aus Ainon.
    Gebiet der Drei Meere – im engeren Sinne das Meneanor-Meer, das Oncis-Meer und das Nyranisas-Meer im Süden von Eärwa; im weiteren Sinne die (vor allem von den Ketyai geprägte) Zivilisation, die seit dem Ende der Apokalypse um diese drei Meere herum blüht.
    Gedea – ein Bezirk von Kian und eine frühere Provinz des Kaiserreichs Nansur. Das zwischen Shigek und den Unaras-Bergen gelegene Savannengebiet weist im Landesinneren Hochplateaus auf, während seine Küsten gebirgig sind. Gedea ist vor allem dafür bekannt, lange zwischen dem alten Shigek und Kyraneas umkämpft gewesen zu sein.
    Gekas – eine am Oberlauf des Sayut gelegene Pfalzgrafschaft in Ainon.
    Gelbbraunes Tor – das nördlichste Tor von Ishuäl.
    Gelber Sempis – ein Nebenfluss des Sempis.
    Gemeiner Heiliger Krieg – der Name der vorzeitig zum Kampf gegen die Fanim aufgebrochenen Verbände des Ersten Heiligen Kriegs, die bei Mengedda von den Kianene unter Skauras ab Nalajan völlig aufgerieben wurden.
    Gereinigte Länder – ein Beiname der Kianene für Gebiete, in denen der Fanimismus vorherrscht.
    Gerotha – die Handels- und Verwaltungshauptstadt von Xerash.
    Geschichte (nach Auffassung der Dûnyain) – das, was dem Menschen in der Zeit widerfährt. Für die Dûnyain liegt die Bedeutung der Geschichte darin, dass Umstände der Vergangenheit das Handeln in der Gegenwart beherrschen und bestimmen, so dass der Einzelne sich ständig Ereignissen ausgeliefert sieht, über die er keine Kontrolle hat. Die Dûnyain halten es für eine notwendige Voraussetzung absoluten Bewusstseins, sich völlig von der Geschichte zu lösen.
    Geschichte (nach Auffassung des Inrithismus) – das, was dem Menschen in der Zeit widerfährt. Für die Inrithi liegt die Bedeutung der Geschichte