Dernières Révélations sur les Templiers

dualisme dont nous aurons l'occasion de reparler.
    il sera à la base de toute l'organisation> et dans la rèffie même il aPParaît dans l' s amatelotage s des

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    Le Concile cle Tr&yes
    frères qui sortent deux à deux, qui mangent à deux dans la même écuelle.
    IU est possible que de là vienne le fameux sceau des deux chmhers sur le même cheval et dans lequel on a voulu voir un signe de pauvreté...
    Il s'agit peut@tre aussi là d'une prescription militaire. Un Chereer seul., dans son armure, est un attaquant redoutable., Mais il rnanque de "
    défense ". Il n'est ni assez léger pour esquiver ni assez souple pour faire front rapidement Deux che@ers en armure., côte à côte., réduisent dans de notables pro.
    POrtiOlls les <1 angles morts e., surtout S'¸s sont accoutumés à se battre ensemble.
    Plus " hermétiquement " on ne peut S'empêcher de Penser au janus bif'ronç
    que l'on retrouvera assez souvent dans l'iconographie des monuments religieux.
    On retrouvera même les deux chevaliers s'abritant derrière un seul bouclier 4 à l'escarboucle s au portail royal de Chartres et à celui de R@
    Cet enrichissement voulu a dans l'aumône sa contrepartie. -U ne convient point que., de même que l'épée., la richesse ne soit pas au service du pauvre et du faible. Le " service " est la seule excuse., à l'une comme à
    l'autre.
    Il est probable que la partie "militaire " proprement dite de la règle doive beaucoup plus à Hugues de PaYns qu'à Bemard de Clairvauy- Cela ressemble assez à un règlement de l'armée en campagne avec 47
    Les mystères templiers
    statut des miliciens qui servent "à terne "_, des écuyers, des servants d'a,@rrnes; avec également fixation des Prérogatives du Grand-Maître et des grands
    dignitaires.
    Nous savons de la règle des Templiers que ce que l'on a bien voulu rendre public. Encore ieen possède-t-on point Poriginal.) mais des copies, des traductions.

    rèp-les secrètes " qui auraient été découvertess Les "
    puis égarées, semblent bien sujettes à caution..'Enfin, la règle p@tive a subi des modifications - légères., d'ailleurs - et des ajouts connus sous le nom deret-rais, ftmt le cérémonial (Officiel) de réception des nouveaux frères. qu'un ordre dont les Mais l'on ne conçoit pas
    gieuses furent aussl t‚ches militaires, sociales et reli ées que celles
    nombreuses et aussi strictement respect et de du Temple ait pu garder sDn unité d'action
    ment sans l'existence de forts commandc-
    comporte a règle connue.
    ments autres que ceux de 1 d'une règle secrète est Cest Pourquoi rexistence
    certaine.
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    Les débuts de l'Ordre
    A l'issue du Concile de Troyes, l'Ordre du Temple est fondé; il a sa règle et son habit : robe et manteau blanc pour les chevaliers; noirs pour les sergents et écuyers. La croix rouge, qui se porte à l'épaule gauche, ne leur sera donnée que par le pape Eugène III, apr%
    es II45.
    Immédiatement commence le "recrutement".
    Hugues de Payns qui, par la famille de Champagne, est sans doute apparenté
    aux ducs de Normandie, rois d'Angleterre, passe outre-Manche après un voyage en Normandie. Le souvenir de oe voyage a été conservé dans les annales du monastère de Waverlia :
    " Cette année-là (II28) vint en Angleterre Hugues de Payns, Maître de la Mihoe du Temple de jérusalem, avec deux miliciens et deux clercs (comme le Temple n'a encore ni clercs ni chapelains, on peut aisément supposer qu'il s'agissait de deux Cisterciens) et parcourut toute cette contrée et jusqu'en
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    Les mystères temp@

    …cosse recrutant Pour j@en,,_, et beaucoup Prirent la crox qu,@ cette année_là et les suivantese se mirent
    en route vers Jérusalem par GeofLa Flandre p@t avoir été
    Prospectée
    froy de saint-Omer qui., on s)en souvient.) était des noirs Eustache de Boulogne.
    En II 29., HUgUeS de PaynS est en Anjou pour fairei. ise; et visiter., parait réparation à Hugues d'Anibo
    peut-être., un bien donné à l'Ordre en II273 un an avant sa formation...
    enéralement@ qu7il passa en On admet., assez 9'
    Espagne, mais il est plus probable q˘un autre de ses compagnons fut chargé
    de cette prospection. Le 29 janvier II3c)., 01, le signale à la cour de l'év'eque d'Avignon qui fait dotation à lordre de l'église de Saint-Jean-Baptiste davignon.
    .1 avec une véritable En I'30., il rentre à Jérusalen
    armée recrutée en occident (en même temps que Foulques dAnjou et son ost).
    tituée. Et Bernard La Milice du Temple est cons y a