Die Abschaffung der Arten

im Junggeselleneckchen, sie war ... zeitweise persönliche Referentin der großen Elektrizitas, die damals die, he he, Gralssuche nach dem Wetzelchen offiziell ausgelöst hat mit ihrer Deklaration auf der Treppe.«
    »Das Wetzelchen ...«, früher hätte Padmasambhava an dieser Stelle das Buch befragt, aber jetzt wußte sie's einfach: »Das war diese ... dieses Erlösungszeug, das hier in den Burgen noch mal ...«
    »Ja, es ist vor zwei-, dreihundert Jahren sang- und klanglos eingeschlafen«, sagte Sankt Oswald, mit hörbarem Bedauern in der Stimme, »weil man nicht übereinkam, ob das denn nun eigentlich eine Art Hirnausschlag gewesen ist – ein Fieber, das die zum Untergang bestimmten Gente befallen hat, eine Aberration – oder ein nützliches Instrument, vielleicht von Lasara geschmiedet und gebraucht, um die Gente zunächst mal wieder an transzendente, metaphysische, extrem langfristige Ziele und Projekte heranzuführen, erst einmal praktisch inhaltsfrei, nur als Einübung des Gedankens: Es muß etwas geben, das größer und wichtiger ist als wir selbst ... und sobald diese Eingewöhnung dann erfolgt war, konnte man die Idee vom Exodus ... oder eine Mischform von beiden, ein irrationaler Vorschein eines rationalen Plans, die Grenzen der Gentegesellschaft zu überschreiten – na, und daran hängten sich dann die ganzen Haarspaltereien auf, ob ...«
    »...ob das Wetzelchen, wenn man es in diesem Sinne als Symbol der Überschreitung versteht, denn nun eigentlich gefunden worden ist oder ob man es erneut suchen sollte.«
    Padmasambhava machte ein leicht säuerliches Gesicht dazu, weil er wußte, daß auch unter den Akolyten der Padmasambhava-Verehrung einige behaupteten, die Rede unterm Liviendabaum sei nichts anderes gewesen als eben »die Erinnerung daran, daß wir das Wetzelchen noch nicht gefunden haben«, so jedenfalls der Wortführer dieser zwielichtigen Bewegung-in-der-Bewegung, ein Spinnen-Nashornkuh-Hybride mit dem reichlich geschmacklosen Namen »Little Kennedy Cyrus Georgescu Atlas Dmitri Summers«.

    Sankt Oswald betrachtete, versunken ins Bedauern, die Kopie der Kopie der Kopie der Kopie eines Bildes, das der Affe Stanz gemalt hatte. Padmasambhava wollte ihn schon danach fragen, da sagte die Puppe: »Du hättest sie sehen sollen ... auf den Außenmauern von Kapseits ... wie sie zusammengearbeitet haben, wie sie Ketten bildeten, als die Banner flatterten, mit dem Löwenzeichen drauf – die meisten hatten schon ihr Ticket eingelöst, für den Exodus, als Kopien, Setzlinge, Partiale. Glorreich, ich weiß kein anderes Wort. Die Fahnen, die Schwüre, die Arbeit an der Tapferkeit, der Ruhm im Untergehen, die Würde unterm Fallbeil tödlicher Bedrohung. Sie wußten: Ich werde hier sterben, nur ein kleiner Teil der Gente wird körperlich auf den Mond geschossen. Sie wußten, sie würden nicht überleben, aber sie waren versöhnt damit, ihre Seelen befanden sich auf halbem Weg in den Himmel – und da haben sie dann dem Feind die Stirn geboten, die großen Pandas mit Flammenwerfern, die wilden Yaks mit ihren Hörnern, die als erste einen Ausfall riskierten und mit ihrer riesigen Stampede sogar Schneisen in den Keramikanerkeil schlugen. Die Tiger, die schönen Gazellen, die Elefanten ... ich war noch während der Kämpfe dabei, vor dem Start der dritten Rakete. Ich habe die Explosionen gesehen, hab die Erde zittern gespürt, man hat mich erst in letzter Minute rausgeholt. Ich habe sogar mitgekämpft, glaubt man das? Ich half Geschütze laden. Es dauerte Wochen, fast zwei Monate, selbst als sie schon in der Stadt waren – jede Straßenecke, jeder Zugang zu jedem Gebäude, nichts haben wir ... nichts haben die Gente freiwillig hergegeben. Es klingt kindisch, aber ... weißt du, so viel Zeit hatte ich mit Geschichte verbracht, mit den alten Büchern und Datenträgern, und erst damals, erst als Kapseits fiel, habe ich begriffen: Die Seite, die verliert, muß deshalb nicht die falsche Seite gewesen sein. Die Keramikaner waren stärker, aber das gibt ihnen nicht recht. Wir ... wir Gente«, er hatte sich also doch noch durchringen können, das, was er immer empfunden hatte, zu bekennen, »wir Gente waren ... schöner. Wir waren schön: Wir haben gut gekämpft, mutig, wir haben uns nicht einfach hingelegt, sind nicht bloß gestorben oder gefressen worden. Wir wußten, wie man sich wehrt – auch nach dem Tod des Königs, denn was an ihm je königlich gewesen war, hatte ihm nie allein gehört. Die Etruskerspitzmaus