Die Apokryphen - Verborgene Buecher Der Bibel

(das Judenchristentum verschwindet ja bald), Kleinasien, in Griechenland bis heute, in Rom bis ins 3.

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    Jahrhundert; sie wird verwendet von Justin, in Alexandrien von Klemens, ausführlich erklärt von Origenes, Cyrill, Athanasius; Gregor von Nyssa und vor allem Chrysostomus, betrachtet von den Mönchen des heiligen Basilius und lag bis 1945 der lateinischen Übersetzung der Psalmen auch im Brevier zugrunde.
    Durch ein eingelegtes Weisheitsgespräch ist auch bemerkenswert 3 Esra, da s sonst über Heimkehr und Tempelbau meist wörtlich berichtet nach 2 Chr. 35 f. ; 1 Esra 1-10; Neh 7,73-8,13; 3 Esra 3 + 4 gibt den Wettstreit dreier Leibwächter am Hof des Darius wieder; mächtiger als Wein, König, Weiber sei doch die Wahrheit. Es ist wohl vor 100 vor Christus griechisch verfaßt. Das 3. Makkabäerbuch ist Begründungslegende für ein Freudenfest der Juden in Alexandrien Anfang Juli zum Dank für Errettung: Ptolemaios IV. Philopator wollte aus Zorn darüber, daß er 217 nach seinem Sieg über Antio chus III. den Tempel nicht betreten konnte, die Juden in Alexandrien zum Dionysoskult bringen und, da dies mißlang, von Elefanten zertrampeln lassen; aber die Vorsehung rettete sie dreimal, und durch himmlische Erscheinungen wurde der König ihr Beschützer (nach des Flavius Josephus Bericht [Gegen Apion 1152 ff.] war es Ptolemaios VII.
    Physkon). Geschrieben ist das Buch kurz vor Christus auf griechisch. Das 4. Makkabäerbuch, eine philosophische Rede zum Tempelweihfest, mahnt hellenisierte Juden zur Treue zum Gesetz, denn dies erziehe zu den 4 Grundtugenden griechischer Weisheit, und für die stoische Apathie, > Herrschaft der Vernunft über die Triebe<, seien herrliche Beispiele Joseph, Moses, Jakob, David, besonders Eleazar und die 7 Makkabäischen Brüder mit ihrer Mutter, deren Martyrien und Reden es in moderner Stilkunst weit ausführt. 3 + 4 Makk stehen im Anhang der griechischen Bibel.

    Textquelle: Das dritte Buch Esra
    Die Passahfeier des Josia.
    1 Darauf feierte Josia seinem Herrn in Jerusalem das Passahfest und schlachtete das Passahlamm am vierzehnten Tage des ersten Monats, 2
    indem er die Priester je nach dem Dienst in ihrer Amtstracht im Heiligtume des Herrn aufstellte. 3 Den Leviten aber, den Tempeldienern Israels, befahl er, daß sie sich dem Herrn heiligen sollten, wenn sie die heilige Lade des Herrn in dem Hause niedersetzten, das der König Salomo, der Sohn Davids, erbaut hatte. 4 Ihr sollt sie nicht mehr auf den Schultern tragen! Dienet nun dem Herrn, eurem Gott, und bedient sein Volk Israel und richtet die Passahlämmer zu nach euren Geschlechtern und Gruppen nach der Vorschrift Davids, des Königs von Israel, und nach der vorgeschriebenen Pracht seines Sohnes Salomo. 5 Indem ihr in dem Heiligtume nach eurer Geschlechtereinteilung, nach der Einteilung der Leviten nämlich, die euren Volksgenossen, den Israeliten, zu dienen haben, auf dem Posten steht, 6 schlachtet die Passahlämmer, richtet die Opferstücke für eure Volksge nossen zu und haltet das Passahfest nach dem Befehle des Herrn, der Mose gegeben wurde.
    7 Darauf lieferte Josia dem anwesenden Volke 30000 Schaf- und Ziegenlämmer, 3000 junge Stiere; diese wurden gemäß einer Zusage aus dem königlichen Vermögen dem Volke, den Priestern und den Leviten gegeben. 8 Ferner gaben Hilkia, Sacharja und Hasiel, die Vorsteher des Heiligtums, den Priestern zum Passah 2600 Schafe, 300 junge Stiere. 9 Und die Obersten Jechonja, Semaja, sein Bruder Nathanael, Hasabja, Ochiel und Joram gaben den Leviten zum Passah 5000 Schafe, 700 junge Stiere. 10 Was nun geschah, war folgendes: die Priester und die Leviten mit den ungesäuerten Broten standen in stattlichem Schmuck je nach ihren Gruppen und Geschlechtereinteilungen vor dem Volk, um dem Herrn nach den Vorschriften im Buche Moses zu opfern, und ebenso verfuhren sie beim Morgenopfer. 11 Dann brieten sie die Passahlämmer, wie es sich gehört, am Feuer und kochten die Opferstücke in Töpfen und Kesseln unter Wohlgerüchen und brachten sie allen aus dem Volk. 12 Danach aber richteten sie für sich selbst und für die P riester, ihre Genossen, die Aaroniden, zu. 13 Denn die Priester hatten die Fettstücke bis spät in die Nacht darzubringen; so richteten die Leviten für sich selbst und für die Priester, ihre Genossen, die Aaroniden, zu. 14 Die Tempelsänger, die Leute Asaphs, standen auf ihrem Posten nach den Anordnungen, die David und die königlichen Beamten Asaph, Sacharja und Eddinus gegeben