Die Kraft der Stille. Neue Lehren des Don Juan

entstehen konnte, als würden innere Organe aus der Leibeshöhle entnommen und in Alkohol gewaschen. Und der emotionale Schock durch die aufregende Trance der Heilerin - die ich ebenfalls als Täuschung empfand - habe dazu beigetragen, eine Atmosphäre beinah religiöser Gläubigkeit zu erzeugen.
    Don Juan wies mir sofort nach, dies sei wohl eine zynische Auffassung, nicht aber eine zynische Erklärung; denn sie erkläre nicht die Tatsache, daß mein Freund wirklich gesund geworden war. Und dann hatte mir Don Juan eine andere Auffassung unterbreitet, beruhend auf dem Wissen der Zauberer. Der springende Punkt an dem ganzen Ereignis, so erklärte er, sei die Tatsache, daß die Heilerin in der Lage war, den Montagepunkt genau dieser Anzahl von Zuschauern zu bewegen. Der einzige Trick dabei - wenn man es einen Trick nennen mochte - sei die Vorkehrung, daß die Zahl der im Zimmer anwesenden Personen nicht die Zahl derer übersteigen durfte, mit denen sie umgehen konnte.
    Ihre aufregende Trance und die damit verbundene Schauspielerei waren, ihm zufolge, entweder wohlüberlegte Hilfsmittel, welche die Heilerin einsetzte, um die Aufmerksamkeit der Anwesenden zu fesseln, oder unbewußte, vom Geist selbst diktierte Manöver. Aber wie auch immer, es waren höchst geeignete Mittel, die es der Heilerin ermöglichten, jene Einheit des Denkens herzustellen, die notwendig war, um Zweifel aus den Gedanken der Anwesenden zu verbannen und sie in gesteigerte Bewußtheit zu zwingen.
    Als sie den Leib mit einem Küchenmesser öffnete und die inneren Organe entfernte, sei es, wie Don Juan betonte, kein Taschenspielertrick gewesen. Dies waren tatsächliche Vorgänge, die sich, weil sie im Zustand gesteigerter Bewußtheit stattfanden, einer alltäglichen Beurteilung entzogen.
    Ich hatte Don Juan gefragt, wie es der Heilerin gelungen sei, den Montagepunkt dieser Menschen zu bewegen, ohne sie zu berühren. Seine Antwort lautete, daß diese Heilerin die Kraft - eine Begabung oder eine verblüffende Kunstfertigkeit - gehabt habe, die sie befähigte, als Mittlerin des Geistes zu dienen. Der Geist war es, so sagte er damals, und nicht die Heilerin, die den Montagepunkt dieser Menschen bewegte.
    »Damals erklärte ich dir, auch wenn du kein Wort verstanden hast«, fuhr Don Juan jetzt fort, »daß die Kunst der Heilerin darin bestand, alle Zweifel aus dem Denken der Anwesenden zu beseitigen. Dadurch ermöglichte sie es dem Geist, deren Montagepunkte zu bewegen. Nachdem diese Punkte sich bewegt hatten, war alles möglich. Sie waren in jene Sphäre eingetreten, wo Wunder etwas Alltägliches sind.«
    Mit Nachdruck erklärte er, die Heilerin müsse ebenfalls eine Zauberin gewesen sein, und wenn ich mich anstrengte, mir jene Operation ins Gedächtnis zu rufen, würde ich mich erinnern, daß sie rücksichtslos gegen die Leute um sie her gewesen sei, besonders gegen den Patienten.
    Ich wiederholte ihm alles, was ich mir von dieser Sitzung ins Gedächtnis rufen konnte. Die matte weibliche Stimme der Heilerin hatte sich, als sie in Trance geriet, in Ton und Umfang zu einer tiefen, rauhen Männerstimme gewandelt. Die Stimme verkündete, daß der Geist eines Kriegers aus präkolumbianischer Zeit vom Körper der Heilerin Besitz ergriffen habe. Nach dieser Ankündigung veränderte sich die Haltung der Heilerin auffällig. Sie war besessen. Sie war sich ihrer Sache absolut sicher, und sie begann mit absoluter Gewißheit und Überzeugung zu operieren. »Ich gebrauche lieber das Wort >Rücksichtslosigkeit< statt >Gewißheit< und >Überzeugung<«, betonte Don Juan und fuhr fort: »Diese Heilerin mußte rücksichtslos sein, um die richtige Situation für das Eingreifen des Geistes vorzubereiten.«
    Er sagte, daß schwer erklärbare Vorgänge, wie diese Operation, in Wirklichkeit ganz einfach wären. Schwierig würden sie nur durch unser beharrliches Denken. Wenn wir nicht dächten, würde alles zusammenpassen.
    »Das ist wirklich absurd, Don Juan«, sagte ich aufgebracht.
    Ich erinnerte ihn daran, daß er von allen seinen Lehrlingen ernsthaftes Denken verlangte und sogar seinen eigenen Lehrer kritisierte, weil dieser kein starker Denker gewesen sei.
    »Natürlich fordere ich klares Denken von jedem in meiner Umgebung«, sagte er. »Und ich erklärte jedem, der es hören will, daß die einzige Art, klar zu denken, darin besteht, überhaupt nicht zu denken. Ich war überzeugt, du hättest diesen Widerspruch der Zauberer verstanden.«
    Ich protestierte lautstark gegen