Die Spuren der Seele
verkrüppelt ist, verrät das mangelnde Lebenfreude. Die Betroffenen können – wie ihr großer Zeh, der ja auch den ganzen Menschen repräsentiert – keine Lebensfreude mehr empfinden und ausdrücken. Auf der Schattenseite angelangt, verkümmern sie wie ihr Großzeh, der rechts den männlichen Seelenaspekt des Animus repräsentiert.
Der rechte zweite Zeh heißt auch Wunsch- oder Sehnsuchtszeh . Wie sein Gegenüber am linken Fuß ist er dem Luftelement und Herz-Chakra zugeordnet und verkörpert Verlangen, Wünsche, Hoffnungen, Ideen und Aussichten. Im Nagelbett-Eckpunkt auf der Seite zum großen Zeh befindet sich – entsprechend der Elektroakupunktur nach Voll – der Meridianpunkt der Gelenke, gegenüber endet der Magen-Meridian.
Weicht dieser Zeh im Sinne eines Eilzehs nach rechts ab, nehmen sich seine Besitzer zu wenig Zeit für ihre Wünsche und Hoffnungen. Wenn er nach links abweicht im Sinne eines Rückblickszehs, neigen sie dazu, an früheren Hoffnungen und Sehnsüchten hängenzubleiben.
Bei alten Leuten findet der rechte zweite Zeh manchmal keinen Platz mehr in der Phalanx seiner Kollegen und ist nach oben aus der Reihe gedrängt, etwa wenn Wünsche nie umgesetzt wurden. Die Betroffenen hängen dann wie ihr Zeh in der Luft, und man spricht vom völlig abgehobenen Jubelzeh, obwohl gerade bei unerfüllten, verschwiegenen, vielleicht nie artikulierten Sehnsüchten und Wünschen kein Anlass zum Jubeln besteht.
Ein weiteres Schattenthema zeigt sich hier im Fall einer Hammerzehe. Sie weist darauf hin, dass man sich Wünsche, Hoffnungen und eigene Ansichten völlig abgeschminkt und versagt hat.
Der rechte mittlere Zeh , dem Solarplexus-Chakra zugeordnet, heißt auch Aggressionszeh . Er zeigt, wie offensiv wir durchs Leben gehen und dabei nicht nur Kraft und Tatendrang, sondern auch Mut und Entscheidungsfreude, Konfrontationsbereitschaft und Schlagfertigkeit beweisen. Aber auch die Schattenaspekte der Aggression wie (herunter-)geschluckte und gestaute Wut und nicht geäußerter Ärger werden hier deut lich.
Jede Zehenendform mit einem Tropfen unter dem Aggressionszeh ist ein Hinweis, dass die Besitzer wissen, was sie wollen und wann etwas wichtig oder unwichtig ist. Sie können zwar Prioritäten erkennen, aber sie (noch) nicht selbst setzen.
Bei einem Krallenzeh-Effekt am Aggressionszeh ist Energieverschwendung fast immer das Thema. Anzuraten ist hier, den Zugang zur inneren Stimme zu kultivieren und auf diese hören zu lernen.
Der rechte vierte Zeh , dem Sexual- oder Sakral-Chakra zugeordnet, wird auch als Zuneigungszeh bezeichnet. Sein Thema ist der Ausdruck von Sinnlichkeit, Integrationsbereitschaft und Selbstliebe. Er zeigt an, ob und wie man mit Zuneigung umgehen kann. Wo das nicht der Fall ist, kann sich hier ein Festkrallen oder Anklammern, sowohl im Hinblick auf den Liebespartner als auch auf die eigenen Kinder, verkörpern. Falls der Zeh gestaut ist, zeigt sich hier ein weiterer Schattenaspekt: zurückgehaltene Zuneigung aufgrund von blockierenden Konventionen oder unrealisierbaren Beziehungswünschen. Im Nagelbett-Eckpunkt zur Kleinzehseite endet der Gallenblasen-Meridian.
Wie die Finger geben auch die Zehen Auskunft über Selbstverständnis, Lebensweise und Aufgaben eines Menschen.
Der rechte kleine Zeh , dem Wurzel-Chakra zugeordnet, wird auch als Angst- und Respektszeh bezeichnet und verkörpert beides unter anderem in Bezug auf Autoritäten. Im Nagelbett-Eckpunkt auf der Außenseite endet der Blasen-Meridian, gegenüber beginnt der des Nieren-Funktionskreises.
Ein kurzer kleiner Zeh steht in seiner Kürze für ein Leben ohne große Angst, was bei einem sehr kurzen kleinen Zeh bis zur Respektlosigkeit gehen kann. Ist dieser Zeh aber unter den vierten Zeh geflüchtet, deutet es auf große Angst und erhebliche Rückzugstendenzen hin. Bei einem verkrüppelten Kleinzeh ist sein Besitzer aufgerufen, sich seine große Angst einzugestehen. Dreht der kleine Zeh sich als Eilzeh nach außen, neigt der Betreffende dazu, seine Angst zu überspielen; wendet der Zeh sich nach innen, leidet die Person unter der Erinnerung an Ängste.
Zehenspitzen und Lebensausdruck
Die verschiedenen Formen der Zehenspitzen dokumentieren – ähnlich wie es die Fingerspitzen in Bezug auf unseren Zugriff tun –, wie wir der Welt entgegen treten und in ihr auf treten beziehungsweise auf gehen . Wir könnten sogar die Zehenabdrücke einer Analyse unterziehen und würden die schon von den Fingerabdrücken bekannten vier
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