Die Visionen von Tarot
Die Kirche der Scientology. Sie müssen Clears werden.“
„Vielleicht ein Kompromiß …“, schlug Bruder Paul vor.
„Nein!“ brauste sie auf. „Kein Kompromiß! Nicht in der Religion!“
„Aber wie Sie schon sagten“, meinte Bruder Paul. „Gesunder Menschenverstand …“
„Zur Hölle mit Ihrem gesunden Menschenverstand! Sie haben doch keine Ahnung!“ Sie wirbelte herum und stampfte hinaus.
„Tut mir leid“, sagte Bruder Paul zu Pfarrer Siltz. „Ich hätte mich da raushalten sollen. Sie ist ja ein Vulkan!“
„Nein“, entgegnete Siltz nachdenklich. „Sie ist ein gutes Mädchen, besser als ich dachte. Sie hat auch ein gutes Erbe und weigert sich, ihren Glauben zu kompromittieren. Sie lügt nicht, und sie schmeichelt nicht, und sie ist intelligent. Ist Ihnen aufgefallen, wie Sie mich angriff, ohne mich zu beleidigen? Sie hat auch in der größten Hitze des Gefechts nicht vergessen, was ihr Ziel ist, nämlich mich zu überzeugen und nicht, mich zu entfremden. Das war sehr klug.“
Er schritt im Zimmer auf und ab, die Hände auf dem Rücken verschränkt. „Mein Sohn ist nicht stark; ihn kann man umstimmen. Er braucht eine feste Frau. Wenn es gute, gläubige Kommunistinnen gäbe, würde ich keinen Kompromiß schließen. Aber es gibt nur sehr wenige! Auch die Frauen von den anderen Religionen taugen nichts – wie diese Hure, die den Knochenbrecher gezähmt hat. Die Religion braucht aus einem Menschen nicht einen totalen Narren zu machen. Wenn man ihr einen Handel vorschlagen kann, vielleicht für die beiden ersten Enkel …“
„Sie meinen, die Lady hat den Löwen schließlich doch noch gezähmt?“ fragte Bruder Paul.
Pfarrer Siltz seufzte. „Ich weiß es nicht. Sie ist so klein. Ich hatte gedacht, sie sei schwach. Ihre Kirche ist so verrückt, daß ich auch sie für verrückt gehalten habe. Aber Stärke ist nicht nur für den Körper notwendig, und Disziplin entstammt der Seele.“ Er blickte auf. „Ich werde Ivan heimbringen. Was kommen wird … möge kommen.“
II Natur Trumpf 10
Die Schädellappen können so auf zwei verschiedene Arten in spezifisch menschlicher Weise funktionieren. Wenn sie die Antizipation der Zukunft kontrollieren, müssen sie ebenfalls Sitz der Sorge sein … Der Preis, den wir für die Antizipation zahlen, ist die Angst vor der Zukunft. Eine Katastrophe vorherzusagen ist wahrscheinlich kein Spaß. Pollyanna war viel glücklicher als Kassandra. Aber die kassandrischen Komponenten unserer Natur sind viel über lebenswichtiger. Die Doktrinen für die Strukturierung unserer Zukunft, die sie produziert haben, sind die Ursprünge von Ethik, Magie, Wissenschaft und Rechtssystemen. Der Vorteil der Vorhersehbarkeit von Katastrophen ist die Fähigkeit, Schritte zu ihrer Vermeidung zu unternehmen, indem man kurzfristige Opfer zugunsten langfristiger Vorteile darbringt. Eine Gesellschaft, die aufgrund solcher Vorausplanung materiell gesichert ist, sichert auch die für soziale und technische Innovationen notwendige Freizeit.
Carl Sagan: The Dragon of Eden. New York 1977.
Die Zusammenkunft fand am nächsten Morgen auf dem dörflichen Versammlungsplatz um den Holzstapel statt. Es stellte sich als eine Vollversammlung heraus. Sicher wurde aber keine Zeit vergeudet, denn Männer und Frauen arbeiteten still vor sich hin, webten, flochten, schnitzten und schärften ihre Werkzeuge. Eine alte Frau band vorsichtig und sorgfältig Metallklingen an Stöcke und machte daraus Speere; häufig nahm sie eine Lanze richtig in die Hand und überprüfte die Ausgewogenheit des Gewichts. Der Waffenschmied war mit Sicherheit ein wichtiges Mitglied dieser Gemeinschaft. Bruder Paul dachte flüchtig daran, ob sie an anderen Tagen wohl auch die Dreizacks fertigte.
Pfarrer Siltz führte Bruder Paul auf den Holzstapel hinauf, der fester gebaut war, als es den Anschein hatte. Man hatte das Holz sorgfältig aufeinandergepaßt. Was ihn an die behauenen Steine der ägyptischen Pyramiden denken ließ. Wahrscheinlich war es nur ein Brennstofflager, aber durchaus keine zufällige Angelegenheit.
„Wir haben keine formelle Organisation, keinen Anführer“, erklärte Pfarrer Siltz beim Aufstieg. „Wir sind nicht in der Lage, uns auf so etwas zu einigen. Daher organisieren wir durch das Los und Zustimmung. Sie werden anfangen und den Bericht abgeben sowie Ihre Entscheidung bekanntgeben. Dann werden wir vielleicht eine Einigkeit erzielen.“
„Aber ich habe keine Entscheidung mitzuteilen!“
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