Fourier

par la banqueroute ».
    20. OC I, 237.
    21. OC I, 246. Sur ladite « affaire des
négociants réunis », voir A. Chabert, Essai sur les mouvements des revenus et
de l’activité économique en France de 1789 à 1820 (Paris, 1949), 362-367 ; G.
Ramon, Histoire de la Banque de France (Abbeville, 1929), 64-78 ; A. Duchêne,
Guerre et finances : une crise du trésor sous le Premier Empire (Paris, 1940).
    22. OC X, PM (1851), 266-267 ; La Phalange, V
(1847), 317-320.
    23. Voir par exemple OC I, 265-267 : «
Décadence de l’ordre civilisé par les maîtrises fixes qui conduisent en 4e
phase ».
    24. OCI, 116-117.
    25. OC I, 121-125.
    26. OCI, 112.
    27. OC IV, 69-76 ; voir également OC I,
111-112.
    28. OCI, 127-128, 114.
    29. OC XI, PM (1853-1856), 252-272. Voir
également l’édition séparée : Charles Fourier, Hiérarchie du cocuage (Paris,
1924), avec une introduction de René Maublanc sur « Fourier et les cocus ».
    30. Certains brouillons manuscrits de la «
Hiérarchie du cocuage » contiennent des renvois codés à des connaissances de
Fourier. Voir par exemple AN 10AS 12 (6): « Cocus: orgueilleux-Bohaire ;
rehaussé-Parrat ».
    31. OC VII, 235.
    32. OC I, 130.
    33. OCI, 150.
    34. OC I, 147.
    35. OC I, 147, 149. Voir également OC V,
186-190.
    36. Marguerite Thibert formule très clairement
cette remarque dans le chapitre qu’elle consacre à Fourier au sein de son
superbe livre Le Féminisme dans le socialisme français de 1830 à 1850 (Paris,
1926), 99-121. Voir également Elizabeth C. Altman, « The
Philosophical Bases of Feminism : The Feminist Doctrines of the Saint-Simonians
and Charles Fourier », Philosophical Forum, VII, 3-4 (printemps-été 1974), 277-293,
et Claire Goldberg Moses, French Feminism in the Nineteenth Century (Albany,
1984), 90-98.
    37. OC I, 131.
    38. OC I, 150, 131. Voir également OC XII,
608-610.
    39. OC I, 132-133. En italique dans le texte
de Fourier.
    40. Karl Marx et Friedrich
Engels, The Holy Family (Moscou, 1956), 259 ; Friedrich Engels, Anti-Dühring, 3e ed. (Moscou, 1962), 355 ; Flora Tristan, L’Emancipation de
la femme, ou le Testament de la paria (Paris, 1845).
    41. OC III, 121.
    42. OC III, 110.
    43. OC I, 192-193. Italiques
de Fourier.
    44. La première partie de l’Egarement de la
raison (OC XII, 588-620) constitue l’exposé le plus complet de la critique de
la métaphysique.
    45. OC XII, 591.
    46. OC XII, 593.
    47. OC XII, 611-612.
    48. OC XII, 618-620 ; OC XI,
PM (1853-1856), 295-296.
    49. OC X, PM (1851), 216-217
; OC XII, 623-624. Sur la critique fouriériste de la politique, voir en
particulier OC XII, 621-652, et OC X, PM (1851), 217-239, 276-316.
    50. OC X, PM (1851), 221 ; OC XII, 623 ; voir
également OC VII, 413.
    51. « Analyse du mécanisme d’agiotage », La
Phalange, VII (1848), 117-119. OC III, 184.
    52. OC XII, 624 ; OC X,
PM (1851), 222.
    53. OC XII, 624 ; OC X,
PM (1851), 222.
    54. OC XII, 625.
    55. Le droit au travail a été reconnu par
Turgot  (édit de février 1776) et par la Constitution
française de 1793 (article 21). Mais dans les deux cas la loi
se borne à reconnaître le droit de ceux qui n’appartiennent pas à une
corporation de chercher du travail dans les domaines jusqu’alors réservés aux
membres de ces corporations. Bien que la formulation de Fourier soit
idiosyncratique, on l’a à juste titre décrite comme la première formulation
socialiste du droit au travail parce qu’elle met l’accent sur le travail
lui-même comme droit et non simplement sur l’autorisation d’en chercher. Voir
Engels à Bernstein, 23 mai 1884, dans Karl Marx et Friedrich Engels, Selected
Correspondence (Moscou, n.d.), 447 ; Charles Gide et Charles Rist, Histoire des
doctrines économiques, 6e édition (Paris, 1944), 332 ; Anton Menger, The Right
to the Whole Process of Labour (Londres, 1899), 13-16.
    56. OC XI, PM (183-1856), 280. La critique la
plus complète des « moralistes » se trouve dans L’Egarement de la raison, OC
XII, 653-671.
    57. OC VI, 162.
    58. OC III, 118.
    59. OC XII, 656.
    60. OC VIII, 409.
    61. OC III, 41.
    62. Engels, Anti-Dühring, 355.
    63. « Des transitions », La Phalange, VI
(1847), 233-234.
    64. OC IX, D7.
    65. OC II, viii.
    66. Edmund Wilson, To the
Finland Station (Garden City, N.Y., 1953), 87. Voir également sur ce
point les remarques profondes de Nicholas V. Riasanovsky, The Teaching of
Charles Fourier (Berkeley, 1969), 177.

Chapitre XI : Anatomie des passions
    1. Sur le rôle des passions dans la