Le Droit à La Paresse - Réfutation Du «droit Au Travail» De 1848

en
noces et retours de noces, sept semaines passèrent ; tant de
gens accourent que les places ne peuvent les contenir… )
Les hommes de ces noces de sept semaines étaient les héroïques
soldats des guerres de l’indépendance.
    [16] Karl Marx, Le Capital, livre
premier, ch. XV.
    [17] « La proportion suivant
laquelle la population d’un pays est employée comme domestique, au
service des classes aisées, indique son progrès en richesse
nationale et en civilisation. » (R. M. Martin Ireland
before and after the Union, 1848.) Gambetta, qui niait la question
sociale, depuis qu’il n’était plus l’avocat nécessiteux du Café
Procope, voulait sans doute parler de cette classe domestique sans
cesse grandissante quand il réclamait l’avènement des nouvelles
couches sociales.
    [18] Deux exemples : le
gouvernement anglais, pour complaire aux pays indiens qui, malgré
les famines périodiques qui désolent le pays, s’entêtent à cultiver
le pavot au lieu du riz ou du blé, a dû entreprendre des guerres
sanglantes, afin d’imposer au gouvernement chinois la libre
introduction de l’opium indien. Les sauvages de la Polynésie,
malgré la mortalité qui en fut la conséquence, durent se vêtir et
se saouler à l’anglaise, pour consommer les produits des
distilleries de l’Écosse et des ateliers de tissage de
Manchester.
    [19] Paul Leroy-Beaulieu, La
Question ouvrière au XIVe siècle, 1872.
    [20] Voici, d’après le célèbre
statisticien R. Giffen, du Bureau de statistique de Londres, la
progression croissante de la richesse nationale de l’Angleterre et
de l’Irlande : en 1814, elle était de 55 milliards de
francs ; en 1865, elle était de 162,5 milliards de francs, en
1875, elle était de 212,5 milliards de francs.
    [21] Louis Reybaud, Le Coton, son
régime, ses problèmes, 1863.
    [22] « Ils simulent des
Curius et vivent comme aux Bacchanales » (Juvénal).
    [23] Pantagruel, livre II, chap.
LXXIV.
    [24] Hérodote, t. II, trad.
Larcher, 1786.
    [25] Biot, De l’abolition de
l’esclavage ancien en Occident, 1840.
    [26] Tite-Live, livre
premier.
    [27] Platon, République, livre
V.
    [28] Cicéron, Des devoirs, I, tit.
II, chap. XLII.
    [29] Platon, République, V, et les
Lois, III ; Aristote, Politique, II et VII ; Xénophon,
Économique, IV et VI ; Plutarque, Vie de Lycurgue.

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