Le sang de grâce

à la fois la France
et l’Église. Il deviendra chancelier du roi pour être ensuite écarté au profit
d’Enguerran de Marigny, avant de reprendre le sceau en 1311.
     
    Philippe IV le Bel, 1268-1314. Fils de Philippe III le Hardi et d’Isabelle d’Aragon. Il a
trois fils de Jeanne de Navarre, les futurs rois : Louis X le Hutin,
Philippe V le Long et Charles IV le Bel, ainsi qu’une fille,
Isabelle, mariée à Édouard II d’Angleterre. Courageux, excellent chef de
guerre, il est également inflexible et dur. Il convient de tempérer ce portrait
puisque des témoignages contemporains de Philippe le Bel le décrivent comme
manipulé par ses conseillers qui « le flattaient et le chambraient ».
L’histoire retiendra surtout de lui son rôle majeur dans l’affaire des
templiers, mais Philippe le Bel est avant tout un roi réformateur dont l’un des
objectifs est de se débarrasser de l’ingérence pontificale dans la politique du
royaume.
     
    Saint-Jean de Jérusalem (ordre
hospitalier de). Reconnu en 1113 par le pape Pascal II.
Contrairement aux autres ordres soldats, la fonction initiale de l’ordre de
l’Hôpital est charitable. Il n’assume que plus tard une fonction militaire.
Après la chute d’Acre, l’Hôpital se replie sur Chypre puis sur Rhodes, et enfin
Malte. L’ordre est gouverné par le grand maître, élu par le chapitre général
constitué des dignitaires. Il est subdivisé en « langues » ou
provinces gouvernées à leur tour par des grands prieurs. Contrairement au
Temple et en dépit de sa grande richesse, l’Hôpital jouira toujours d’une
réputation très favorable, sans doute en raison du rôle charitable qu’il
n’abandonnera jamais et de l’humilité de ses membres.
     
    Sang différent. On ne connaît pas le typage sanguin au XIV e siècle. Le sang
provenant du suaire de Turin, qui aurait enveloppé le cadavre du Christ, de la
tunique d’Argenteuil, qu’il aurait portée durant le chemin de croix, et du
sudarium d’Oviedo, dont on aurait recouvert son visage lors de la descente de
la croix, sont tous issus d’un homme de groupe AB. Un million et demi,
seulement, de la population humaine appartient à ce groupe, rendant la
probabilité d’un simple hasard assez déroutante. S’ajoute à cela que le groupe
AB est né il y a environ deux mille ans au Moyen-Orient. Il semble qu’il ait
émergé en France aux environs du deuxième millénaire. Le groupe AB est un
groupe récessif et on peut donc se poser des questions quant à sa persistance,
surtout lorsque l’on prend en compte son faible effectif humain. En effet, deux
parents de groupe AB (statistiquement peu probable) n’ont qu’une
« chance » sur deux d’avoir des enfants du même groupe qu’eux,
contrairement aux parents de groupe O, le plus fréquent, qui sont assurés de
n’avoir que des enfants de groupe O. D’un strict point de vue statistique, le
groupe AB aurait donc dû disparaître, d’autant qu’il semble qu’il rende plus
vulnérable à certaines maladies. Pourtant, il persiste, bien qu’en très faible
minorité.
    Les datations au carbone 14 révèlent
que le suaire de Turin remonterait à 1250-1340, la tunique d’Argenteuil à l’an
800, quant au sudarium, il daterait environ de l’an 500. Cela étant, les
prélèvements autorisés par l’Église, du moins sur le suaire, auraient été
effectués sur les bords du linge, plus sensibles aux dégâts en général et moins
fiables en ce qui concerne la datation. La rumeur court que l’Église ne
souhaitait pas véritablement que le suaire soit attribué au Christ. En effet,
elle aurait redouté une sorte d’hystérie collective de fidèles. Vrai ou faux,
rien ne permet de trancher. Enfin, une énigme étonne certains
scientifiques : on aurait retrouvé sur la tunique d’Argenteuil des
globules blancs intacts alors que ces cellules sont détruites peu après le
décès (or ce linge remonte à au moins 1200 ans). L’hypothèse formulée afin
d’expliquer ce mystère est la suivante : les globules blancs auraient été
préservés grâce à des agents conservateurs végétaux que l’on employait à
l’époque du Christ. Quant au visage d’homme qui apparaît distinctement sur le
suaire, différentes explications ont été proposées, d’un miracle saint jusqu’à
une exposition du linge au soleil derrière une vitre.
     
    Temple (ordre du). Créé à Jérusalem, vers 1118, par le chevalier Hugues de Payns