Le souffle de la rose

sont que
par manque d’autres possibilités. Si les « fillettes » sont
considérées comme des pécheresses, l’Église déclare que les épouser est un acte
méritoire et se porte au crédit de l’homme qui les épouse. Elles peuvent donc
être « lavées » de leur ancienne vie si elles se marient ou
rejoignent un couvent. Le viol d’une prostituée est considéré comme un crime et
puni comme tel.
     
    Saint-Jean
de Jérusalem ( ordre hospitalier de ). Reconnu en 1113 par
le pape Pascal II. Contrairement aux autres ordres soldats, la fonction
initiale de l’ordre de l’Hôpital est charitable. Il n’assume que plus tard une
fonction militaire. Après la chute d’Acre, l’Hôpital se replie sur Chypre puis
sur Rhodes, et enfin Malte. L’ordre est gouverné par le grand maître, élu par
le chapitre général constitué des dignitaires. Il est subdivisé en « langues »
ou provinces gouvernées à leur tour par des grands prieurs. Contrairement au
Temple et en dépit de sa grande richesse, l’Hôpital jouira toujours d’une
réputation très favorable, sans doute en raison du rôle charitable qu’il n’abandonnera
jamais et de l’humilité de ses membres.
     
    Temple
(ordre du). Créé à Jérusalem, vers 1118, par le chevalier
Hugues de Payns et quelques chevaliers de Champagne et de Bourgogne. Il est
définitivement organisé par le concile de Troyes en 1128, sa règle étant
inspirée  – voire rédigée  – par saint Bernard. L’ordre est dirigé
par le grand maître dont l’autorité est encadrée par les dignitaires. Les
possessions de l’ordre sont considérables (3450 châteaux, forteresses et
maisons en 1257). Avec son système de transfert d’argent jusqu’en Terre sainte,
l’ordre figure au XIIIe siècle comme l’un des principaux banquiers de la
chrétienté. Après la chute d’Acre  – qui, au fond, lui est fatale  –,
le Temple se replie majoritairement vers l’Occident. L’opinion publique finit
par considérer ses membres comme des profiteurs et des paresseux. Diverses
expressions de l’époque en témoignent. Ainsi, « on va au Temple »,
lorsqu’on va au bordel. Jacques de Molay, grand maître, ayant refusé la fusion
de son ordre avec celui de l’Hôpital, les templiers sont arrêtés le 13 octobre
1307. Suivent des enquêtes, des aveux (dans le cas de Jacques de Molay,
certains historiens pensent qu’ils n’ont pas été obtenus sous la torture), des
rétractations. Clément V, qui redoute Philippe le Bel pour d’autres motifs,
décrète la suppression de l’ordre le 22 mars 1312. Jacques de Molay revient à
nouveau sur ses aveux et est envoyé au bûcher, avec d’autres, le 18 mars 1314.
Il semble acquis que les enquêtes sur les templiers, la saisie de leurs biens
et leur redistribution aux hospitaliers coûtèrent davantage d’argent à Philippe
le Bel qu’elles ne lui en rapportèrent.
     
    Valois ( Charles de ),
1270-1325. Seul frère germain de Philippe le Bel. Le roi lui montre toute sa
vie une vive affection et lui confiera des missions sans doute au-dessus des
possibilités politiques de cet excellent chef de guerre. Charles de Valois,
père, fils, frère, beau-frère, oncle et gendre de rois et de reines, rêvera
toute sa vie d’une couronne qu’il n’obtiendra jamais.

 
GLOSSAIRE
    Offices
liturgiques
    (Il s’agit
d’indications approximatives puisque l’heure des offices variait en fonction
des saisons.)
     
    Outre la messe  – et bien qu’elle n’en fasse pas partie
au sens strict  –, l’office divin, constitué au VIe siècle par la règle de
Saint-Benoît, comprend plusieurs offices quotidiens. Ils réglaient le rythme de
la journée. Ainsi, les moines et les moniales ne pouvaient-ils souper avant que
la nuit ne soit tombée, c’est-à-dire après vêpres.
    Si l’office divin est largement célébré jusqu’au XIe siècle,
il sera ensuite réduit afin de permettre aux moines et aux moniales de
consacrer davantage de temps à la lecture et au travail manuel.
    Vigiles
ou matines : vers 2h30 ou 3 heures.
    Laudes : avant l’aube, entre 5 et 6 heures.
    Prime : vers 7h30, premier office de la journée, sitôt après le lever du soleil, juste
avant la messe.
    Tierce : vers 9 heures.
    Sexte : vers midi.
    None : entre 14 et 15 heures.
    Vêpres : à la fin de l’après-midi, vers 16h30-17 heures, au couchant.
    Complies : après vêpres, dernier office du soir, vers 18-20 heures.
     
    Mesures
de longueur
     
    La